开天牛斗首神功，分布星辰手掌中。
八骏未回西极雪，六龙仍扈大江风。
南条日驾鼋鼍紫，北落星摧鱼鳖红。
数卷残书遗石室，犁眉翁与铁冠翁。
《后秋兴八首辛丑岁逼除作。时自红豆江村徙居半野堂绛云馀烬处·其七》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了宇宙的宏大与神秘，以及时间流转的壮丽景象。诗人以“开天牛斗首神功”开篇，将天地开辟的伟力赋予神话中的牛首神，形象地展现了宇宙形成的奇迹。接下来，“分布星辰手掌中”一句，运用夸张的手法，将星辰的排列比作掌中之物，展现出宇宙秩序的井然和掌控者的超凡能力。
“八骏未回西极雪，六龙仍扈大江风”两句，通过“八骏”和“六龙”的典故，分别象征着力量与速度，进一步描绘了宇宙中不同元素的动态与平衡。八骏代表的是古代传说中的八匹神马，它们未归，暗示着某种力量或生命的延续；六龙则可能指太阳神的六龙车，仍在大江边随风前行，象征着时间的流逝和自然界的循环不息。
“南条日驾鼋鼍紫，北落星摧鱼鳖红”两句，继续扩展宇宙景象的广度与深度。南条指的是南方的星系或河流，日驾鼋鼍紫可能寓意着太阳升起时，南方的水域或天空呈现出紫色的壮观景象；北落星摧鱼鳖红则描绘了北方星空的壮丽，以及与之相对应的自然景观变化，如鱼鳖因星光而呈现红色，展现了一幅生动的自然图景。
最后，“数卷残书遗石室，犁眉翁与铁冠翁”两句，转而探讨知识与智慧的主题。数卷残书象征着历史的痕迹和人类文明的传承，石室则是存放这些知识与智慧的场所。犁眉翁与铁冠翁可能是诗人虚构的人物，他们代表着对知识的追求和对历史的尊重，体现了诗人对于文化传承的重视和对过去岁月的怀念。
整体而言，这首诗通过丰富的想象和巧妙的比喻，构建了一个宏大的宇宙图景，不仅展现了自然界的壮丽与神秘，也蕴含了对历史、文化和时间流转的深刻思考。
- 作者介绍
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钱谦益
钱谦益（1582年10月22日—1664年6月17日），字受之，号牧斋，晚号蒙叟，东涧老人。学者称虞山先生。清初诗坛的盟主之一。苏州府常熟县鹿苑奚浦（今张家港市塘桥镇鹿苑奚浦）人。明史说他“至启、祯时，准北宋之矩矱”。明万历三十八年（1610）探花（一甲三名进士）。钱谦益是东林党的领袖之一，官至礼部侍郎，因与温体仁争权失败而被革职。朝代：明 字：受之 号：牧斋 籍贯：东涧老 生辰：1582—1664
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《累日前伏蒙袖书临访并小文编及明堂图披玩寻》【宋·叶清臣】进士不读书，明经不根义。诟病君子儒，于今作文弊。礼部右词赋，诸生窃科第。从道不违人，追趋斯近利。李生何为者，力学务逊志。羞耻事章句，深湛刺经艺。常惟天子贵，无大明堂位。邈焉三代风，尠矣百世继。去圣日逾远，攻端非其致。公玉既妄图，戴德亦缪记。汉唐盛容典，规画不足示。其间区区者，何暇盛德事。确论无甚高，阔讲寖而坠。披文会今古，援笔考同异。面势本周官，织悉探吕氏。俛拾林甫长，仰擿康成盩。昭发老生蒙，冥符作者意。圣期接千统，缛礼恢万祀。无文既已秩，同节此云备。宁当总章法，未擥云台议。废兴有时合，聪明自民视。成厦繄众材，至理岂一士。南阙朝奏书，中朝夕鸣佩。行矣无自遗，日中今可熭。
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