儿胡儿，女胡女，女嫁胡儿娶胡妇。
唯有老身从汉来，椎结毡裘作胡语。
当时从驾土木间，匈奴驱我不得还。
朝看鹞儿岭，暮宿木叶山。
昔闻青冢今始睹，几过苏卿持节处。
胡风猎猎胡霜飞，听罢胡笳泪如注。
胡中洵乐汉自亲，呼韩犹作南朝宾。
款关不用通事语，三十年前我汉人。
奉天殿前拜天子，封爵归来认邻里。
南街北巷争聚观，家人见我还惊起。
男袭冠裳女绣襦，今日汉入昨日胡。
回思李陵并卫律，漠北高坟空突兀。
《胡人归朝歌》全文
- 拼音版原文全文
胡 人 归 朝 歌 明 /王 鏊 儿 胡 儿 ，女 胡 女 ，女 嫁 胡 儿 娶 胡 妇 。唯 有 老 身 从 汉 来 ，椎 结 毡 裘 作 胡 语 。当 时 从 驾 土 木 间 ，匈 奴 驱 我 不 得 还 。朝 看 鹞 儿 岭 ，暮 宿 木 叶 山 。昔 闻 青 冢 今 始 睹 ，几 过 苏 卿 持 节 处 。胡 风 猎 猎 胡 霜 飞 ，听 罢 胡 笳 泪 如 注 。胡 中 洵 乐 汉 自 亲 ，呼 韩 犹 作 南 朝 宾 。款 关 不 用 通 事 语 ，三 十 年 前 我 汉 人 。奉 天 殿 前 拜 天 子 ，封 爵 归 来 认 邻 里 。南 街 北 巷 争 聚 观 ，家 人 见 我 还 惊 起 。男 袭 冠 裳 女 绣 襦 ，今 日 汉 入 昨 日 胡 。回 思 李 陵 并 卫 律 ，漠 北 高 坟 空 突 兀 。
- 鉴赏
这首明代诗人王鏊的《胡人归朝歌》描绘了一位老年胡人回归汉地的情景，通过他的亲身经历展现了历史变迁和民族交融。诗中的“儿胡儿，女胡女”形象地展示了胡汉联姻的现实，而“唯有老身从汉来”则点出主人公的身份转变。
“当时从驾土木间，匈奴驱我不得还”回忆了他被掳掠的过去，流露出对故土的深深怀念。“朝看鹞儿岭，暮宿木叶山”描绘了他在异域的艰辛生活，以及对青冢（王昭君墓）的亲眼所见，暗示着历史的记忆。
“胡风猎猎胡霜飞，听罢胡笳泪如注”表达了他对家乡和汉文化的深深眷恋，听到胡笳声而感伤落泪。接着，诗中提到胡人与汉人之间的亲近，“胡中洵乐汉自亲”，以及呼韩邪单于成为南朝宾客，象征着民族和睦。
“款关不用通事语，三十年前我汉人”揭示了主人公身份认同的转变，他以汉人的身份回归，无需翻译就能与汉人交流。最后，诗人通过家人惊喜的反应和日常生活的变化，强调了归乡的喜悦，同时以李陵和卫律的历史典故结尾，暗含对忠诚与背叛的反思，以及对漠北荒凉坟墓的感慨。
整体上，《胡人归朝歌》以个人经历为线索，展现了民族交融的历史画卷，情感深沉，富有历史厚重感。
- 作者介绍
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王鏊
王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。朝代：明 字：济之 号：守溪 籍贯：吴县（今江苏苏州） 生辰：1450—1524
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