麾下更无兵可调，城中又乏米堪忧。
孰为报国忠君计？姑作求田问舍谋。
兔只守株宁可待？鱼从缘木岂能求？
老夫束手愁无奈，白尽平生未白头。
《谩书》全文
- 鉴赏
这首诗反映了作者身处困境时的无奈与忧虑。首句“麾下更无兵可调”描绘了军事上的孤立无援，次句“城中又乏米堪忧”则强调了现实生活的艰难，粮食短缺。诗人面对国家危难和个人困境，提出疑问：“孰为报国忠君计？”表达了对忠诚报国之路的迷茫。
“姑作求田问舍谋”借用典故，暗示自己暂时只能考虑个人生计，这并非他的本意，而是无奈之举。接下来两句“兔只守株宁可待？鱼从缘木岂能求？”进一步表达了对坐以待毙和违背常理行为的否定，寓意积极寻求改变。
最后两句“老夫束手愁无奈，白尽平生未白头”直接抒发了诗人内心的愁苦和对时光流逝的感慨，他虽然年事已高，但仍怀有壮志未酬的遗憾，白发早生，却未能实现报国之志。
整体来看，这首诗情感深沉，寓言性强，体现了作者在困厄中的清醒与无奈，以及对理想与现实冲突的深刻反思。
- 作者介绍
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刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。朝代：元
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