尘中辨主问岩头,心识如何曾得休。
鼻孔眼睛都要见,铜砂锣里满盛油。
尘中辨主问岩头,心识如何曾得休。
鼻孔眼睛都要见,铜砂锣里满盛油。
这首诗是宋代禅宗僧人释如珙所作的《颂古四十五首》中的第三十二首。它以一种寓言的方式表达了一种深刻的禅修体验和对真理的认识。
"尘中辨主问岩头",这里的"尘中"象征世俗生活,"辨主"则指寻找或识别真正的自我或佛法之主。"问岩头"可能是指向一位禅师或者高人请教,寻求内心的指引。
"心识如何曾得休",表达了修行者对于内心认知的追求,强调了持续不断地探索和领悟,认为心灵的认识从未停止过,需要不断精进。
"鼻孔眼睛都要见",形象地描述了修行者要求全面、深入地洞察事物,不仅要用眼观察,还要用心去感受,包括细微之处。
"铜砂锣里满盛油",比喻修行者的心境如同铜制的乐器,虽然看似空洞,但能容纳一切,即心怀宽广,能够包容世间万象,同时也能保持清明不染。
整体来看,这首诗寓言生动,富有哲理,体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的修行理念。
乾坤爻变括天心。
枢简易浮沉。
斡旋升降成甘露,种黄芽、陆地根深。
潋滟滋荣金蕊,丹霞照,万神钦。
云收天静酒重斟。
韵聒耳鸣琴。
醺醺酩酊乘风舞,恣神怡、鼓掌歌吟。
深入洞天静境,得真乐,写知音。
乾坤两卦上天梯。
分柔健高低。
六关爻变推天道,斡璇玑、日月东西。
妙采精华成液,通神息,饮刀圭。
溶溶金水泛曹溪。
得九转功齐。
变成丹体香风袅,木童喜、寿域长跻。
显出元初气艳,廓胸襟,吐虹霓。
乾坤分布派春秋。
进九六添抽。
阳升阴复生元气,辅灵台、配定刚柔。
进退八归六聚,定浮沉,显真修。
琼浆八味一渠流。
聚百宝相投。
滋荣君圣民安富,乐陶陶、驰骤神洲。
天地不能陶铸,无为体,恣优游。