圣代人文备，名家义塾脩。
先公垂典则，奕世衍弓裘。
礼自儒门有，规仍古道求。
移风期至鲁，设教慕从周。
造物开灵秘，揆方协远猷。
山川划增胜，堂构焕相缪。
子姓青衿集，诗书素业流。
光仪歌振鹭，异种跃骅骝。
瑚琏须追琢，丹青岂赘疣。
有才终大用，唯哲善贻谋。
礼乐关王化，贫穷匪士忧。
颇闻弦诵习，今已遍东瓯。
《高司寇义塾》全文
- 鉴赏
这首明代顾璘的《高司寇义塾》描绘了圣明时代文化繁荣，名家教育兴盛的景象。诗中赞颂了先辈设立义塾，传承家学的严谨与高尚，强调遵循儒家礼仪和古道，以鲁国的礼仪典范为目标，期望移风易俗，崇尚周公的教化之道。
诗人进一步描述了义塾的环境之美，以及学子们聚集其中，研读诗书，传承家族学问的场景。赞誉子弟们的才华横溢，如同振鹭之歌，骏马奔腾，象征着未来的希望。他鼓励后人精益求精，发挥才能，同时指出礼乐对于王者之治的重要性，以及对士人的品格要求。
最后，诗人欣慰于弦诵之声在东瓯之地广泛流传，体现了教育的普及和文化的繁荣。整首诗洋溢着对教育的尊崇和对人才的期待，展现了明朝时期社会对知识和道德教育的重视。
- 作者介绍
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顾璘
顾璘（1476～1545）明代官员、文学家。字华玉，号东桥居士，长洲（今江苏省吴县）人，寓居上元（今江苏省南京市），有知人鉴。弘治间进士，授广平知县，累官至南京刑部尚书。少有才名，以诗著称于时，与其同里陈沂、王韦号称“金陵三俊”，后宝应朱应登起，时称“四大家”。著有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。其曾评注杨士弘《唐音》。朝代：明
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天圣寺壁观管夫人画竹
岿然古刹閟深窈，败瓦残碑苔藓绕。
入门但觉风萧森，壁扫千竿犹袅袅。
高低仅辨烟墨痕，寻丈欲凌霄汉表。
叶疏枝劲态绝秀，凤翥龙飞骨尤矫。
古来妙手岂乏人，风骨能如仲姬少。
散朗雅有丈夫气，放和笔此间作丛筱。
年深可惜剥蚀多，黯处如昏明处晓。
当时松雪亦好事，萧寺偕来耐烦扰。
潇湘之景更模糊，缅想襟期神愈渺。
人天尚藉拥护力，遗迹莫随尘劫了。
莲坡以文彭摹印一方见赠作歌谢之
致身自笑无文章，累累之印输提将。
执箠又未笞戎羌，何能斗大腰悬黄。
诵周说孔称陶唐，字学聊尔穷偏傍。
蝌斗篆籀堕渺茫，摹印独存漆室光。
神奇工巧谁擅场，阳冰倡论语实臧。
姜夔吾衍互颉顽，有明制作虱缀裳。
停云馆主师子王，南都掌教声价翔。
诸生讲究大雅堂，余事独爱翻三仓。
下笔切玉如截肪，何主臣外尽敛铓。
历年至今三百强，片石不啻千明珰。
故人持赠出缥囊，瘦蛟蟠屈纷低昂。
陋彼剑拔同弩张，佩刀只合归王祥。
奇石应付米老藏，我手十指直且僵。
眯书懵画惭面墙。
投闲置散为石伤，欲留不可意徬徨。
半生瓠落须眉苍，诗书滋味久益长。
感君勖我意独良，石交之谊何时忘。呜呼！
石交之谊何时忘。
《莲坡以文彭摹印一方见赠作歌谢之》【清·汪沆】致身自笑无文章，累累之印输提将。执箠又未笞戎羌，何能斗大腰悬黄。诵周说孔称陶唐，字学聊尔穷偏傍。蝌斗篆籀堕渺茫，摹印独存漆室光。神奇工巧谁擅场，阳冰倡论语实臧。姜夔吾衍互颉顽，有明制作虱缀裳。停云馆主师子王，南都掌教声价翔。诸生讲究大雅堂，余事独爱翻三仓。下笔切玉如截肪，何主臣外尽敛铓。历年至今三百强，片石不啻千明珰。故人持赠出缥囊，瘦蛟蟠屈纷低昂。陋彼剑拔同弩张，佩刀只合归王祥。奇石应付米老藏，我手十指直且僵。眯书懵画惭面墙。投闲置散为石伤，欲留不可意徬徨。半生瓠落须眉苍，诗书滋味久益长。感君勖我意独良，石交之谊何时忘。呜呼！石交之谊何时忘。
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