天台邦公,善琴与诗,时称僧之雄。
琴尽古意,诗得古风。
自云天圣景祐中,踪迹犹飘蓬。
大淮南北,长江西东。
人之奇者必就见,景之胜者多游从。
尔来五六载,不与当时同。
发白体且瘦,所适多疏慵。
却担一枝筇,归老天台峰。
天台邦公,善琴与诗,时称僧之雄。
琴尽古意,诗得古风。
自云天圣景祐中,踪迹犹飘蓬。
大淮南北,长江西东。
人之奇者必就见,景之胜者多游从。
尔来五六载,不与当时同。
发白体且瘦,所适多疏慵。
却担一枝筇,归老天台峰。
这首诗描绘了一位名为天台邦师的僧侣,他擅长弹琴和作诗,被时人誉为僧界的领袖。他的琴艺充满古朴之意,诗作则流淌着古风。据他自己说,在天圣景祐年间,他的行踪如同浮萍般飘荡不定,遍及大淮南北与长江东西。那些奇特之人必定会去拜访他,而风景绝佳之处也常常有他的足迹。
然而,时间荏苒,转眼已是五六载,他与昔日不同,满头白发,身体消瘦,行事变得更为疏懒。他背负着一根竹杖,决定在年老之后回到天台山的峰顶安度晚年。整首诗通过对比过去与现在的邦师形象,展现了岁月流转对人的影响,同时也流露出对这位僧侣独特生活态度的赞赏。
曾向壶中闭远眸,天风飒飒洒玄洲。
念我今为尘内客,观生时睨碧峰头。
谷驹应许伊人在,刍狗何须造物雠。
敢告馀生从此始,由后思前孰相比。
为猿为鹤古如斯,呼马呼牛今则尔。
赢得腰存任里儿,白衣黄菊两相宜。
墨子悲丝杨泣岐,欲往从之莫从之。
三径三秋秋意冽,归逢五柳与之说。
地近相思水,愁添今古流。
所思在何许,古之失意俦。
湘娥目眇眇,楚臣恨悠悠。
颇疑洞庭叶,先飞天地秋。
江枫湛千里,渚竹变双眸。
春心伤夏日,朱野动炎飕。
浴兰成我洁,分艾与时求。
一薰虽可畏,百鍊岂能柔。
持此慨慷怀,于今果孰酬。
始怨人胡往,其亦知我忧。
离离碧涧松,郁郁幽岩草。
深玄依化迹,精气微相保。
轻霜动晓华,独爱秋光好。
嗟兹浮坠叶,几向狂飙扫。
徒分枝干馀,不见根株老。
造物者何心,春荣而冬稿。
春亦不任恩,冬亦不任懊。
岁寒然后知,当时何足道。
羁绪日摇摇,百年徒鼎鼎。
浮生不足言,大梦真难醒。
惜往漫抽思,悲回孰共謦。
秋兰既已摧,寒松嗟独挺。
岂谓冬复春,春风自东迥。
春来人不知,深忧如宿酩。
转眼及春三,有律名姑洗。
乍闻萍始生,所畏虹初炯。
每旦视牵牛,谁酌天河泂。
尽洗郁萌中,一向愁波拯。
春风忽去来,我意终平等。
持此问春风,春风或首肯。