男儿爱身及肤发，平生一毛不敢拔。
蹉跎四十一回春，参差两鬓同鸡肋。
蒙师为我操慧刀，头上不与留纤毫。
一朝四大轻鸿毛，昔日缝掖今方袍。
缝掖翁，方袍子，本来面目应相似。
镜中见影不见形，莫道昨非今乃是。
请辞大众入山去，山月松风供稳睡。
但愿慧刀时在侧，不令须眉长埽地。
《祝发呈本师》全文
- 鉴赏
这首诗由明代诗人成鹫所作，名为《祝发呈本师》。诗中描绘了诗人对自身修行的深刻反思和对佛法的虔诚追求。
首句“男儿爱身及肤发，平生一毛不敢拔”表达了世人对身体的珍视，即使是细微如发丝也不敢轻易割舍。接下来，“蹉跎四十一回春，参差两鬓同鸡肋”则描述了岁月的流逝和个人经历的沧桑，比喻人生如同鸡肋一般，既无味又无奈。诗人通过这一段自省，揭示了生命中的无常与短暂。
“蒙师为我操慧刀，头上不与留纤毫”表明了诗人对高僧的尊敬和对佛法的渴望。他请求师父用智慧之刀剃除自己的头发，象征着心灵的净化和对世俗束缚的解脱。接下来，“一朝四大轻鸿毛，昔日缝掖今方袍”则进一步阐述了修行后的转变，从世俗的束缚中解脱出来，换上了僧人的衣袍，象征着精神上的自由和超脱。
“缝掖翁，方袍子，本来面目应相似”强调了修行者无论外在如何变化，其内在的本质和精神追求应当保持一致。诗人通过镜子的比喻，指出即使外貌改变，内心的真我依然存在，不应因外界的评价而迷失自我。
最后，“镜中见影不见形，莫道昨非今乃是”提醒人们不要被表面现象所迷惑，真正的自我往往隐藏在内心深处。诗人希望人们能够超越表象，认识到事物的本质。
“请辞大众入山去，山月松风供稳睡。但愿慧刀时在侧，不令须眉长埽地。”表达了诗人决心远离尘嚣，遁入山林，寻求内心的平静与智慧。他希望在宁静的环境中，时刻保持清醒的头脑，不让世俗的烦恼侵蚀心灵。
整首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对生命、修行和自我认知的深刻思考，以及对佛法的执着追求。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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