莫信梅花发,由来谩报春。
不才充野客,扶病送朝臣。
阙下摇青佩,洲边采白蘋。
临流不痛饮,鸥鸟也欺人。
莫信梅花发,由来谩报春。
不才充野客,扶病送朝臣。
阙下摇青佩,洲边采白蘋。
临流不痛饮,鸥鸟也欺人。
这首诗描绘了诗人在春天与友人告别的场景,通过对梅花和春天的不信任表达了对人事变迁的感慨。诗中的意象丰富,情感真挚。
"莫信梅花发," 这一句开篇便引起读者的思考,为什么不要相信梅花开放呢?这里的梅花往往象征着虚幻和不稳定,可能暗示了人生变幻和友情的脆弱。
"由来谩报春。" 这里的“谩”字有诳言、欺骗之意,春天似乎在撒谎,表面上的繁华掩盖不了内心的不安与无常。
"不才充野客,扶病送朝臣。" 诗人自称“不才”,可能是出于谦逊,但也反映了诗人的自我评价和对友情的珍视。在这里,“扶病”显示了深厚的情谊,即便是身体不适,也要送别。
"阙下摇青佩,洲边采白蘋。" “阙下”通常指城楼之下,这里的“摇青佩”可能象征着离别时的哀伤或是对过去美好记忆的留恋。而“洲边采白蘋”则描绘了诗人在告别后独自一人在河洲上采集白蘋的情景,显示了淡泊名利和超脱世俗的心态。
"临流不痛饮,鸥鸟也欺人。" 这一句通过对自然界的观察进一步深化了诗人的情感。尽管站在水边,但内心的伤痛已经超过了对美好事物的享受。最后,“鸥鸟也欺人”则是比喻,连鸥鸟都在欺骗人们,这种无处不在的虚伪让诗人感到深深的绝望。
总体而言,此诗通过细腻的情感和生动的自然景象,表达了诗人对友情、生命和自然的深刻感悟,以及面对变迁的人生态度。
伟兹帖之奇瑰兮,羌笔力之有神。
走缄縢之来诏兮,并垂棘而足珍。
从鲤庭而载求兮,得陈亢之异闻。
书三闾之孤忠兮,将争光兮仪邻。
予尝窃寘疑兮,谓意或有在也。
方淳熙之继明兮,德如天其大也。
挈道统而在上兮,固无嫉邪之害也。
先生之溯伊濂兮,又非沅湘之派也。
寓物以写兴兮,自前世以固然。
岂先生之适正兮,乃独取于沉渊。
行或过乎中庸兮,虽为法而不可。
其忠君爱国之诚兮,亦不虞乎后日之祸。
彼不学兮,周公仲尼。知庄士与醇儒兮,或羞称之。
律风雅之末流兮,若未免于或变。
使交有所发兮,亦足以迪天性民彝之善。
以今日之书兮,固非出于感时。
则异时之集注兮,亦何病乎俗人之悕。
原屈原之心兮,宗国之楚。
作春秋兮,固安在乎黜周而王鲁。
先儒之心兮,百圣之矩。藏此帖兮,昭于今古。
《朱文公离骚经赞》【宋·岳珂】伟兹帖之奇瑰兮,羌笔力之有神。走缄縢之来诏兮,并垂棘而足珍。从鲤庭而载求兮,得陈亢之异闻。书三闾之孤忠兮,将争光兮仪邻。予尝窃寘疑兮,谓意或有在也。方淳熙之继明兮,德如天其大也。挈道统而在上兮,固无嫉邪之害也。先生之溯伊濂兮,又非沅湘之派也。寓物以写兴兮,自前世以固然。岂先生之适正兮,乃独取于沉渊。行或过乎中庸兮,虽为法而不可。其忠君爱国之诚兮,亦不虞乎后日之祸。彼不学兮,周公仲尼。知庄士与醇儒兮,或羞称之。律风雅之末流兮,若未免于或变。使交有所发兮,亦足以迪天性民彝之善。以今日之书兮,固非出于感时。则异时之集注兮,亦何病乎俗人之悕。原屈原之心兮,宗国之楚。作春秋兮,固安在乎黜周而王鲁。先儒之心兮,百圣之矩。藏此帖兮,昭于今古。
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