楚人少井饮，地气常不泄。
蓄之为惠泉，坌若有所折。
泉源本无情，岂问浊与澈。
贪、愚彼二水，终古耻莫雪。
只应所处然，遂使语异别。
泉傍地平衍，泉上山嵽嵲。
君子慎所居，此义安可缺。
古人贵言赠，敢用况高节。
不为冬霜乾，肯畏夏日烈。
泠泠但不已，海远要当彻。
《次韵答荆门张都官维见和惠泉诗》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 答 荆 门 张 都 官 维 见 和 惠 泉 诗 宋 /苏 轼 楚 人 少 井 饮 ，地 气 常 不 泄 。蓄 之 为 惠 泉 ，坌 若 有 所 折 。泉 源 本 无 情 ，岂 问 浊 与 澈 。贪 愚 彼 二 水 ，终 古 耻 莫 雪 。只 应 所 处 然 ，遂 使 语 异 别 。泉 傍 地 平 衍 ，泉 上 山 嵽 嵲 。君 子 慎 所 居 ，此 义 安 可 缺 。古 人 贵 言 赠 ，敢 用 况 高 节 。不 为 冬 霜 干 ，肯 畏 夏 日 裂 。泠 泠 但 不 已 ，海 远 要 当 彻 。
- 注释
- 楚人：楚地的人。
井饮：以井水为饮。
蓄：储存。
惠泉：象征恩惠的泉水。
坌：涌出。
情：情感。
耻：耻辱。
慎：谨慎。
高节：高尚的节操。
乾：干涸。
泠泠：形容泉水清凉的声音。
彻：清澈。
- 翻译
- 楚地的人们少有井水饮用，地下的气息常常不能宣泄。
他们储存地下水作为恩惠之泉，涌出时仿佛有所曲折。
泉水本身并无情感，怎会区分清澈还是浑浊。
贪婪和愚蠢如同那两水分流，永远无法洗去耻辱。
这都是因为所处环境使然，导致言语表达也有所不同。
泉边地势平坦，而泉上方山势陡峭。
君子应当谨慎选择居住之地，这样的道理怎能忽视。
古人重视言语赠予，更何况是高尚的节操。
泉水不会因冬霜而干涸，怎会畏惧夏日的酷热。
它泠泠作响，永不停歇，目标是流向遥远的大海，直至清澈见底。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期文学家、思想家苏轼所作，名为《次韵答荆门张都官维见和惠泉诗》。诗中通过对比和反思，表达了作者对于人生态度和生活哲学的深刻洞察。
首句“楚人少井饮，地气常不泄。”描绘了古代楚国民众稀少开凿水井的习俗，以及地气难以外泄的自然现象。接着，“蓄之为惠泉，坌若有所折。”则是说将这样的地下水积蓄起来，就成了惠泽之源，但同时也暗示了这种天然资源可能会因为某种原因而受到损害。
诗人在“泉源本无情，岂问浊与澈。”这两句中，表达了一种超脱的态度，认为自然界的水泉没有情感，不会主动区分清浊。紧接着，“贪、愚彼二水，终古耻莫雪。”则是通过对比贪婪和愚昧这两种不良品质的“水”，强调了它们永远无法洗净自己的羞耻。
以下几句“只应所处然，遂使语异别。泉傍地平衍，泉上山嵽嵲。”则是说人们应该顺应自然环境，不必刻意改变，而这种顺应也会导致不同的语言和习俗。同时，诗人通过对泉水周围环境的描写，再次强调了自然与人类生活的密切关系。
“君子慎所居，此义安可缺。”这两句中，苏轼借用古人的智慧，劝诫君子们要谨慎选择居住之地，这种对居住环境的重视，是不可或缺的人生哲学。
最后，“古人贵言赠，敢用况高节。不为冬霜乾，肯畏夏日烈。泠泠但不已，海远要当彻。”诗人通过赞扬古人珍惜每一句话语的态度，以及他们对季节变化的尊重和顺应，表达了自己对于言行一致、高洁品格的追求，同时也表现出一种超越世俗、通向宇宙的境界。
整首诗通过对自然景观的细腻描绘和哲理思考，展现了苏轼深厚的文化底蕴和高远的人生追求。
- 作者介绍
-
苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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