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《诗挽史魏公·其五》全文
发布时间:2025-12-05 20:57:08 宋 / 释宝昙   形式: 五言律诗  押[支]韵

为帝先驱日,非我旧学谁。

玉京真可乐,夜壑不胜悲。

墓木行人拜,庭兰造物知。

临风三恸哭,天亦为低垂。

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鉴赏

这首诗是宋代僧人释宝昙悼念史魏公的作品。诗人以史魏公的生前身份为引导,表达了对故去者的深深怀念和哀痛之情。首句“为帝先驱日”暗示了史魏公曾有崇高的地位或职责,可能是辅佐帝王的重臣。诗人感慨,“非我旧学谁”,表明他对史魏公的敬仰,同时也流露出对无人能继承其学问和功业的惋惜。

“玉京真可乐”中的“玉京”常指仙境,这里可能暗指史魏公在世时的荣华富贵,然而诗人紧接着以“夜壑不胜悲”表达了对逝者身后凄凉的想象,与先前的欢乐形成对比,突显出人生的无常和哀伤。

“墓木行人拜”描绘了人们在墓前祭奠的情景,表达出人们对史魏公的尊敬和哀思。“庭兰造物知”则借兰花来象征史魏公的高洁品格,即使在死后,他的美德也被自然所感知。

最后两句“临风三恸哭,天亦为低垂”直接抒发了诗人的极度悲痛,仿佛连天地也为之动容,展现了诗人对故人的深切哀悼之情。整首诗情感深沉,语言朴素,充分表达了对史魏公的怀念和对其人品的赞美。

作者介绍

释宝昙
朝代:宋

释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。
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