银河水,洗得世间清。山色雨馀青。
老子纶巾棋别墅,人家鼾睡柝秋城。
定谁劳,定谁福,定谁能。常恨著、景升儿不似。
又恨著、景升牛小耳。空相望,愧平生。
我欲临风扶玉树,自攀承露酌金茎。
看昆明,鳞石长,海桑晴。
银河水,洗得世间清。山色雨馀青。
老子纶巾棋别墅,人家鼾睡柝秋城。
定谁劳,定谁福,定谁能。常恨著、景升儿不似。
又恨著、景升牛小耳。空相望,愧平生。
我欲临风扶玉树,自攀承露酌金茎。
看昆明,鳞石长,海桑晴。
这首诗描绘了一种超脱世俗、自在悠然的生活状态。开篇“银河水,洗得世间清”一句,以宏大的笔触勾勒出一种宇宙净化的境界,银河如同清澈的水流,将尘世间的一切污秽冲刷干净。紧接着,“山色雨馀青”则描绘了一幅雨后山川更加鲜明、翠绿的景象,使人仿佛置身于自然之中,感受到雨后的清新。
“老子纶巾棋别墅,人家鼾睡柝秋城。”这里,“老子”可能指的是诗人自己,或者是泛指那些已经达观、超然物外的隐者。他们在幽静的别墅中对弈棋盘,享受着宁静的时光;而世间的人家则沉浸于安稳的睡眠之中,任凭秋风吹过城郭。
接下来的“定谁劳,定谁福,定谁能。”则是诗人对于世事的反思,表达了一种对功名利禄的淡然态度。这里,“定”字用得十分有力,似乎是在质疑这个世界上的辛勤劳作、所谓的幸福和能力是否真的重要。
“常恨著、景升儿不似。”这一句中,“常恨”表达了诗人对于某种事物或情感的怀念之情,而“景升儿不似”则可能是对某个人的怀念,或者是对过去美好时光的留恋。
“又恨著、景升牛小耳。”这里的“景升牛小耳”很难断定具体指代何物,但可以理解为诗人对于某种事物或情感的不满和遗憾。
“空相望,愧平生。”这一句表达了诗人在回顾一生时的自责与无奈。他们对着眼前的景象,感到自己的一生都未能真正实现所愿,因此感到羞愧。
“我欲临风扶玉树,自攀承露酌金茎。”这两句则是诗人对于未来生活状态的向往。他们希望能够在风中扶持那虚幻而美丽的“玉树”,并且亲手采撷露水,品味那种如同甘露般的清新。
最后,“看昆明,鳞石长,海桑晴。”这里的“昆明”可能是指某种神秘或高远之物,而“鳞石长”则描绘了一种自然界中坚硬而连绵不绝的岩石形象;“海桑晴”则是一幅海边晴朗天气的画面。
整首诗通过对比和反思,展现了诗人对于世俗与超脱、物质与精神追求之间关系的深刻思考。
老来欢意少。锦鲸仙去,紫霞声杳。
怕展金奁,依旧故人怀抱。
犹想乌丝醉墨,惊俊语、香红围绕。闲自笑。
与君共是,承平年少。
雨窗短梦难凭,是几番宫商,几番吟啸。
泪眼东风,回首四桥烟草。
载酒倦游甚处,已换却、花间啼鸟。春恨悄。
天涯暮云残照。