人文地气翕然升,雁塔方高岂计层。
便待参云惟此级,何曾插汉不容登。
平畴拔地明孤起,远嶂临江欲共凭。
若问题名元字在,海天空阔赋鲲鹏。
人文地气翕然升,雁塔方高岂计层。
便待参云惟此级,何曾插汉不容登。
平畴拔地明孤起,远嶂临江欲共凭。
若问题名元字在,海天空阔赋鲲鹏。
这首诗描绘了登元塔时所见的壮丽景色与深邃哲思。首联“人文地气翕然升,雁塔方高岂计层”以“人文地气翕然升”开篇,巧妙地将人文精神与自然景观融合,展现出一种内在与外在和谐共生的景象。接着,“雁塔方高岂计层”则通过描述雁塔的高度,暗示了追求卓越的精神境界,不计其高度,只求不断攀登。
颔联“便待参云惟此级,何曾插汉不容登”进一步深化了这种追求精神的高度。这里以“参云”和“插汉”为喻,形象地表达了对超越自我、追求更高境界的渴望,同时也暗含了即使面对难以逾越的困难,也绝不放弃的决心。
颈联“平畴拔地明孤起,远嶂临江欲共凭”转而描写眼前的自然风光。通过“平畴”、“拔地”、“孤起”、“远嶂”、“临江”的景象,展现了大自然的雄伟与壮丽,同时也寓意着人在自然面前的渺小与谦逊,以及人与自然和谐共处的美好愿景。
尾联“若问题名元字在,海天空阔赋鲲鹏”则以象征的手法,将个人的追求与宏大的宇宙观联系起来。这里的“问题名元字在”可能是指对个人成就或名声的追求,而“海天空阔赋鲲鹏”则借用了《庄子·逍遥游》中的典故,表达了对自由、广阔与无限可能性的向往,寓意着无论个人的追求如何,最终都应像鲲鹏一样,翱翔于广阔的天地之间,追求心灵的自由与解放。
整体而言,这首诗不仅描绘了登高望远的壮丽景色,更蕴含了深刻的人生哲理与精神追求,体现了诗人对自然、人生及理想的独特感悟。
璋公不出院,群木闭深居。
誓写一切经,欲向万卷馀。
挥毫散林鹊,研墨惊池鱼。
音翻四句偈,字译五天书。
鸣钟竹阴晚,汲水桐花初。
雨气润衣钵,香烟泛庭除。
此地日清净,诸天应未如。
不知将锡杖,早晚蹑空虚。
草堂近少室,夜静闻风松。
月出潘陵尖,照见十六峰。
九月山叶赤,谿云淡秋容。
火点伊阳村,烟深嵩角钟。
尚子不可见,蒋生难再逢。
胜惬只自知,佳趣为谁浓。
昨诣山僧期,上到天坛东。
向下望雷雨,云间见回龙。
夕与人群疏,转爱丘壑中。
心澹水木会,兴幽鱼鸟通。
稀微了自释,出处乃不同。
况本无宦情,誓将依道风。
久客厌江月,罢官思早归。
眼看春光老,羞见梨花飞。
剑北山居小,巴南音信稀。
因君报兵部,愁泪日沾衣。
终岁不得意,春风今复来。
自怜蓬鬓改,羞见梨花开。
西掖诚可恋,南山思早回。
园庐幸接近,相与归蒿莱。
晓笛别乡泪,秋冰鸣马蹄。
一身虏云外,万里胡天西。
终日见征战,连年闻鼓鼙。
故山在何处,昨日梦清溪。