当年盛事纪登瀛,传说芬疑齿颊生。
自是玉堂无俗客,不须金马羡仙卿。
木天珂剑从携侣,禁地琴书许畅情。
同有雄才誇博雅,十思谁继魏元成。
当年盛事纪登瀛,传说芬疑齿颊生。
自是玉堂无俗客,不须金马羡仙卿。
木天珂剑从携侣,禁地琴书许畅情。
同有雄才誇博雅,十思谁继魏元成。
此诗由清朝乾隆皇帝弘历所作,题为《题孙祜周鲲丁观鹏仝画十八学士图》。诗中描绘了对古代文人雅集盛事的追忆与赞美,以及对文采风流的向往。
首联“当年盛事纪登瀛,传说芬疑齿颊生”开篇即以“登瀛”这一典故,象征文人雅集的高雅与超凡脱俗,传说中的芬芳似乎在口中回荡,表达了对古人聚会的美好回忆。
颔联“自是玉堂无俗客,不须金马羡仙卿”进一步强调了文人聚会的纯粹与高洁,玉堂象征文人的居所,无俗客表明聚会之高雅;金马则指代朝廷,此处表达的是文人们无需羡慕官场的权贵,他们追求的是精神上的自由与高远。
颈联“木天珂剑从携侣,禁地琴书许畅情”描绘了文人们携侣共游,琴棋书画相伴,畅谈心志的情景,木天珂剑象征着文人们的才华与志趣,禁地琴书则暗示了他们追求的精神世界不受世俗束缚。
尾联“同有雄才誇博雅,十思谁继魏元成”总结全诗,表达了对文人们共同拥有卓越才华和广博学问的赞赏,同时也提出了一个疑问:在当今时代,谁能像魏元成那样,继续传承和发扬这种博雅的精神呢?
整首诗通过丰富的意象和深邃的思考,展现了对古代文人雅集的向往与敬仰,以及对当代文人如何继承和发扬传统文化精髓的深思。
海波照天花照地,偶著诗人作园吏。
园小偏收海外奇,诗成便向花前醉。
天明海摇日自沸,园花嫣然皆破睡。
十分奇事盛风流,百队红妆各繊媚。
怀人亭前凡几树,棠质樱神极秾粹。
日薰已觉玉肌香,风过犹怜粉光腻。
多情好事馀习气,论诗惜花恣游戏。
彼都共语更有谁,祇合唤花作吾辈。
维白金有章,维国之光。九鼎既峙,翕元化以张。
大治范金,吐景耀铓。蟠螭细龟,鸾翥凤翔。
官臣实司之,植我皇纲。孰亟且藏,启发祯祥。
操絜系政柄,繄德是将。符节允合,人文昌荡。
攘凶顽,时乃康。与国咸休,万年膺天庆。