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《赠方棠陵用陶饮酒韵·其十一》全文
发布时间:2025-12-03 14:34:24 明 / 霍韬   形式: 古风

居高岂不可,要自有其道。

古人邹曾叟,遑遑走到老。

视彼热路俦,真成一枯槁。

由今越百祀,谁居真丑好。

人为万物灵,各自有至宝。

古贤悟兹理,所以出世表。

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鉴赏

这首诗通过对比高处与低处的不同态度,以及对古人与今人的反思,表达了深刻的人生哲理和对人性本质的洞察。

首先,诗人提出“居高岂不可,要自有其道”,强调了无论处于何种地位,关键在于是否遵循正确的道路。接着,通过“古人邹曾叟,遑遑走到老”这一句,诗人借古人的故事,暗示了追求名利的疲惫与无尽奔波,从而引出对“视彼热路俦,真成一枯槁”的批判,指出那些追逐名利的人最终可能只会成为精神上的枯萎者。

随后,“由今越百祀,谁居真丑好”则将话题转向时间的流逝,探讨在历史长河中,人们对于美丑的判断是否真的有所改变。诗人在此提出了一个值得深思的问题:随着时间的推移,人们的价值观是否仍然坚守,还是随波逐流?

最后,“人为万物灵,各自有至宝”强调了人类作为万物之灵的独特性,每个人都有其内在的宝贵之处。诗人进一步引用“古贤悟兹理,所以出世表”,赞扬古代贤人能够领悟到这一真理,并因此超脱世俗,达到了更高的境界。这不仅是对古代贤人的赞美,也是对所有寻求内心平静与智慧之人的鼓励。

综上所述,这首诗通过对个人选择、时间变迁和个人价值的探讨,展现了诗人对人生意义的深刻思考,以及对高尚人格的向往和追求。

作者介绍
霍韬

霍韬
朝代:明

霍韬(1487年-1540年),字渭先,号兀崖,南海县石头乡(现属广东省佛山市石湾区澜石镇)霍族人。霍韬平生勤奋上进,广博多学,文人学士多称他为渭崖先生。嘉靖十九年(1540年),霍韬在京暴病逝世,享年54岁。明帝追封为太师太保。谥文敏,运葬于广东省增城县境风箱冈对面山上,并在乡内建祠祀奉(祠现存),后人对他和石肯乡梁储,西樵大同乡方献夫,同称为明代南海县的“三老阁”。霍韬学博才高,著作甚多,有《诗经注解》、《象山学辨》、《程周训释》等。今有《霍文敏公全集》传世。
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