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《德清孙氏和乐秀明堂》全文
发布时间:2025-12-01 23:56:54 宋 / 牟巘   形式: 古风

人生致足乐,莫如令兄弟。

绰绰而有裕,其中自春意。

龟溪有二孙,能笃友于义。

同居五十载,阖门数百指。

几微无间言,轮囷有和气。

粤从鸿雁散,惟恐棠棣废。

欲挽古道回,兹事良非易。

亦既成新居,始得遂初志。

和乐揭高扁,秀明屹对峙。

怡然两白发,埙篪伯仲氏。

子孙皆雍睦,闾里亦顺悌。

复如无事时,难得真可贵。

唐史传孝义,颇记张刘李。

迹其屡易世,往往干戈际。

义风不少衰,大书乃无愧。

嗟哉广明后,旌命曾弗至。

虽有笃行者,谁为纪姓字。

我闻二孙名,不觉为之喜。

两记信实录,联名尽名士。

先见众论公,必得一行史。

行看表门闾,乡邦誇盛事。

我诗甚鄙拙,愿尔多寿祉。

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注释
致足:极尽, 最大。
绰绰:富裕, 充足。
春意:生机, 生活的活力。
友于义:兄弟间的友情与道义。
阖门:全家, 家中。
轮囷:形容和睦, 和谐。
粤:发语词, 表示举例。
棠棣:比喻兄弟。
兹事:这件事。
初志:最初的心愿。
高扁:高悬的匾额。
埙篪:古代乐器, 比喻兄弟和谐。
雍睦:和睦, 和顺。
顺悌:恭敬有礼, 顺从长者。
旌命:表彰, 命令。
纪姓字:记录他们的事迹。
名士:有名望的人才。
一行史:历史的一部分。
门闾:家门, 社区。
寿祉:长寿与福气。
翻译
人生最大的乐趣莫过于让兄弟和睦。
生活宽裕且充满生机,就像春天一般。
龟溪有两位孙儿,他们忠诚于友谊。
他们共住五十年,全家人口众多。
他们几乎没有争执,家中气氛和谐。
如同鸿雁分散,唯恐兄弟之情疏远。
想恢复古道的和谐并非易事。
新居落成后,他们的初衷得以实现。
和睦的氛围在高悬的匾额上展现,明亮耀眼。
两位白发老人怡然相处,关系亲密如埙篪。
子孙们和睦相处,邻里间也恭敬有礼。
在和平时期,这样的景象尤为珍贵。
唐朝史书中记载了许多孝义故事,如张、刘、李。
历经世事变迁,他们仍坚守道义。
道义之风并未衰退,他们的事迹值得大书特书。
可惜广明之后,表彰未曾降临。
尽管有忠实实践的人,但无人记录他们的事迹。
听说你的两位孙儿,我不禁感到欢喜。
他们的事迹被如实记录,都是名士之才。
预见他们会得到公正评价,成为历史的一笔。
不久后,他们的事迹将被立碑表彰,乡亲们会赞美。
我的诗才浅陋,但愿你们长寿幸福。
鉴赏

此诗描绘了一幅温馨和谐的家庭生活图景,表达了对兄弟之情与家族和乐的赞美。诗中以龟溪二孙为例,称颂他们能够深厚友爱,同住五十年无间言,家风纯良,子孙满堂。

诗人通过对德清孙氏和乐秀明堂的描绘,不仅展现了一个理想化的家族形象,也反映出对传统孝义文化的重视。同时,诗中也透露出时代变迁、家族价值观念的变化,以及个人对于历史记载与名誉的关切。

语言上,诗人运用简练明快的语句,情感真挚,意境淡远。尤其是“粤从鸿雁散,惟恐棠棣废”一句,不仅写出了对家族传统的珍视,也流露出对于时代变迁中传统价值可能被废弃的忧虑。

整体而言,此诗是一首融合了个人情感与社会理想、历史回顾与现实关怀于一体的佳作。

作者介绍

牟巘
朝代:宋   字:献甫   籍贯:井研(今属四川)

牟巘(一二二七~一三一一),字献甫,一字献之,学者称陵阳先生,井研(今属四川)人,徙居湖州(今属浙江)。以父荫入仕,曾为浙柬提刑。理宗朝,累官大理少卿,以忤贾似道去官。恭宗德祐二年(一二七六)元兵陷临安,即杜门不出,隐居凡三十六年,卒年八十五。有《陵阳集》二十四卷(其中诗六卷)。事见《宋元学案》卷八○,清光绪《井研县志》卷三一有传。牟巘诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,校以清乾隆十二年周永年刻《陵阳先生集》(简称周本)、清抄本(藏北京图书馆)。底本诗集外之诗及新辑集外诗附于卷末。
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