华山东下有茅冈,云是毛公旧隐场。
清露尚馀丹满臼,白云今许草为堂。
冬凭野烧开畬陇,春托山雷净石床。
从此便为千载计,洞天先拜紫玄章。
华山东下有茅冈,云是毛公旧隐场。
清露尚馀丹满臼,白云今许草为堂。
冬凭野烧开畬陇,春托山雷净石床。
从此便为千载计,洞天先拜紫玄章。
此诗描绘了华山东麓一处名为黄茅冈的神秘之地,相传为毛公的隐居之所。诗人通过“清露”、“丹满臼”、“白云”、“草为堂”等意象,营造出一种超凡脱俗、远离尘嚣的氛围。接着,以“冬凭野烧开畬陇,春托山雷净石床”两句,展现了自然界的生机与活力,同时也暗示了道家修炼中的火候与雷动。最后,“从此便为千载计,洞天先拜紫玄章”表达了诗人对长生不老、修道成仙的向往与追求。整首诗意境深远,语言凝练,富有哲理,体现了元代文人对于道教文化的深刻理解和独特感悟。
君门如天深几重,君王如帝坐法宫。
人生难处是安稳,何为来此骊山中?
复道凌云接金阙,楼观隐烟横翠空。
林深雾暗迷八骏,朝东暮西劳六龙。
六龙西幸峨眉栈,悲风便入华清院。
霓裳萧散羽衣空,麋鹿来游猿鹤怨。
我上朝元春半老,满地落花无人扫。
羯鼓楼高挂夕阳,长生殿古生青草。
可怜吴楚两醯鸡,筑台未就已堪悲。
长杨、五柞汉幸免,江都楼成隋自迷。
由来留连多丧国,宴安酖毒因奢惑。
三风十愆古所戒,不必骊山可亡国。