懒随城市走波波，活火烹茶战睡魔。
莫道老渔浑不解，绕船惟放濯缨歌。
《舟次城中遇雨呈邹石城二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位诗人于舟中偶遇雨天，在城市间漫步时选择以活火烹茶对抗困倦的情景。诗中的“懒随城市走波波”一句，生动地展现了诗人对世俗生活的淡然态度，不愿被城市的喧嚣所牵绊。通过“活火烹茶”这一细节，不仅体现了诗人对生活品质的追求，也暗示了他寻求内心宁静与自我放松的方式。
“战睡魔”三字形象地表达了诗人与疲惫抗争的决心，展现出一种积极的生活态度。而“莫道老渔浑不解”则巧妙地引入了一个对比，似乎在说即使是看似平凡的老渔人，也懂得享受生活，有着自己独特的乐趣和歌声。“绕船惟放濯缨歌”一句，则将画面推向高潮，通过“濯缨歌”这一行为，不仅展现了诗人对自然之美的欣赏，也寓意着他在生活中找到了属于自己的乐趣与释放方式。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对生活独特而深刻的理解，以及在繁忙都市中寻找心灵栖息地的努力。诗中充满了对自然、生活和内心的探索与赞美，传递出一种超脱世俗、追求精神自由的精神风貌。
- 作者介绍
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为徐进士天隐赋辟谷长吟
物盈宇宙皆有穷，一气先天常浩浩。
荣华富贵能几何，百岁光阴如电扫。
开辟由来莫几年，圣哲英雄骨俱槁。
勋名盖世文瑞时，岂若玄玄穷徼妙。
古仙率多山泽癯，方平通经后从老。
伯阳隐士著参同，援述宣尼辞可考。
人身口腹乃大患，举世凡夫为此恼。
厚味腊毒尤伤生，甘旨肥醴偏害道。
学仙万虑要屏除，有累俱为方寸扰。
希夷辟谷功始成，抱朴休粮法宜效。
所以丹丘诸羽人，莫不餐松茹灵草。
谁云不食胃徒空，入道门衢此为要。
天隐良士工词章，经传百家仍探讨。
孰知抗志乃松乔，浊利浮荣非所好。
年当强仕舍壮图，勇辞馆餐栖窈窱。
欲仁仁至天所资，道藏仙方过鸿宝。
卫生有药可忘饥，不愁煮字那能饱。
一从易置冰玉肠，不假青精颜色好。
会驱乾马及坤牛，捕虎擒龙归鼎灶。
易骨洗髓由此基，三岛十洲轻可到。
纵未能尝方朔桃，亦须先致安期枣。
世儒悉被客尘迷，志在衣锦而食稻。
惟君高蹈出凡流，见谓秋阳同皓皓。
《为徐进士天隐赋辟谷长吟》【宋·卫宗武】物盈宇宙皆有穷，一气先天常浩浩。荣华富贵能几何，百岁光阴如电扫。开辟由来莫几年，圣哲英雄骨俱槁。勋名盖世文瑞时，岂若玄玄穷徼妙。古仙率多山泽癯，方平通经后从老。伯阳隐士著参同，援述宣尼辞可考。人身口腹乃大患，举世凡夫为此恼。厚味腊毒尤伤生，甘旨肥醴偏害道。学仙万虑要屏除，有累俱为方寸扰。希夷辟谷功始成，抱朴休粮法宜效。所以丹丘诸羽人，莫不餐松茹灵草。谁云不食胃徒空，入道门衢此为要。天隐良士工词章，经传百家仍探讨。孰知抗志乃松乔，浊利浮荣非所好。年当强仕舍壮图，勇辞馆餐栖窈窱。欲仁仁至天所资，道藏仙方过鸿宝。卫生有药可忘饥，不愁煮字那能饱。一从易置冰玉肠，不假青精颜色好。会驱乾马及坤牛，捕虎擒龙归鼎灶。易骨洗髓由此基，三岛十洲轻可到。纵未能尝方朔桃，亦须先致安期枣。世儒悉被客尘迷，志在衣锦而食稻。惟君高蹈出凡流，见谓秋阳同皓皓。
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几蹑灵运屐，屡扶张骞筇。
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对雪
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