万口弥陀未饭前,西方境界每依然。
何须更学王文度,那处元非极乐天。
万口弥陀未饭前,西方境界每依然。
何须更学王文度,那处元非极乐天。
这首诗通过对比与象征的手法,表达了对佛教极乐世界的向往和对现实生活的反思。"万口弥陀未饭前",描绘了僧侣们在用餐前诵念佛号的情景,营造出一种宁静祥和的氛围。"西方境界每依然",则强调了极乐世界作为永恒不变的理想之地的形象。接下来的两句诗,诗人以反问的方式,指出无需刻意追求极乐世界,因为现实生活中处处皆是极乐,暗含了对当下生活价值的肯定和对超脱世俗的智慧理解。整体而言,这首诗富有哲理,既体现了对宗教信仰的虔诚,又蕴含了对人生真谛的深刻思考。
江花先好还先落,二月芳菲已萧索。
掖垣一树独开迟,嫩叶茏苁抱香萼。
朝来小雨浥轻红,春色千重与万重。
点注定知烦晓露,剪裁宁不费春工。
春来到处寻桃李,不道东阑花自美。
伤心世事总如花,何用劳劳行万里。
赠君葡萄之芳醇,璚瑰玉佩之锵鸣。
昆吾鹿卢之宝剑,空桑龙门之瑟琴。
红颜晖晖不长盛,流光欺人忽西沈。
愿君和乐兮欣欣,听我长歌行路吟。
不见陆机华亭上,寥寥鹤唳讵可闻。
朝愁不能驱,暮愁不可处。
中区何陕隘,乘云汗漫瑶之圃。
爰从王母访井公,复约元君谒东父。
灵桃花开银露台,玉文枣熟青琳宇。
我愿于焉此中息,锡以遐年永终古。