治水弗绩鲧当殛,逃入羽渊为黄能。
韩山东北有荒庙,豕象冕服吁怪哉。
乡社养牲禁畜豕,恐触神怒风雷灾。
秦汉以来不读礼,祝尸鼎俎如优俳。
魂魄久与魑魅杂,野妖阴怪凭草莱。
高山南北二千里,谽豁凿断龙门开。
昆仑长河走出海,神禹功大不可偕。
后王书称嗣天子,永为万世严祠斋。
为崇王像备冠舄,寝庑敞侈完倾摧。
明饬有司正祀典,春秋致祭吾自来。
治水弗绩鲧当殛,逃入羽渊为黄能。
韩山东北有荒庙,豕象冕服吁怪哉。
乡社养牲禁畜豕,恐触神怒风雷灾。
秦汉以来不读礼,祝尸鼎俎如优俳。
魂魄久与魑魅杂,野妖阴怪凭草莱。
高山南北二千里,谽豁凿断龙门开。
昆仑长河走出海,神禹功大不可偕。
后王书称嗣天子,永为万世严祠斋。
为崇王像备冠舄,寝庑敞侈完倾摧。
明饬有司正祀典,春秋致祭吾自来。
这首诗描绘了一处荒废的庙宇,并通过对鲧神(即大禹)的记述,表达了对古代圣王治水之功的赞颂和对当时社会礼崩乐坏的忧虑。
开篇两句“治水弗绩鲧当殛,逃入羽渊为黄能”通过神话传说中的鲧鱼变成大禹的事迹,强调了大禹治水的伟业。接下来的“韩山东北有荒庙,豕象冕服吁怪哉”则描绘了一处被遗忘的庙宇及其周围环境,通过豕象的形象和神秘的气氛,营造出一种超自然与现实交织的景象。
“乡社养牲禁畜豕,恐触神怒风雷灾”表达了对传统礼制的重视,以及对于违背这些礼制可能招致天谴的担忧。随后的“秦汉以来不读礼,祝尸鼎俎如优俳”则批评了自秦汉以降,人们渐渐忽略古代礼仪之美德。
中间部分“魂魄久与魑魅杂,野妖阴怪凭草莱”通过对鬼神、妖怪的描述,渲染出一种阴森诡异的氛围。紧接着,“高山南北二千里,谽豁凿断龙门开”则通过对自然景观的描绘,展示了大禹开辟山脉、治理水患的壮举。
“昆仑长河走出海,神禹功大不可偕”进一步赞颂大禹的伟业,将其比喻为与神同在的存在。末尾部分,“后王书称嗣天子,永为万世严祠斋。为崇王像备冠舄,寝庑敞侈完倾摧”则表达了对圣王继承天命、永存传统祭祀的尊崇。
最后,“明饬有司正祀典,春秋致祭吾自来”强调了维护礼制的重要性,以及诗人对于遵循古代祭祀之道的自信与坚持。整首诗通过对鲧庙的描绘和对大禹治水的颂扬,展现了诗人对于传统文化的重视及对当时社会状况的反思。
春风破残腊,溪壑惊龙蛇。
有如胸中物,芒角不可遮。
感此芳岁遒,健者夫如何。
煦妪命儿童,我静汝勿哗。
椒酒未尽倾,街鼓已三挝。
微吟杜陵句,可怕暮景斜。
勖哉今夕心,十年岂蹉跎。
一笑问三彭,此语将无誇。