农夫烈日夏畦耕,仙家九转丹灶成。
阿奴投烛婢翻羹,飞蛾赴焰鸡遭烹。
汤为池兮火为城,未如三伏南州行。
大旱赤地金将流,火炎昆冈玉石休。
六月王师万貔貅,丛坐毡帐袭重裘。
邻人延烧已焦头,未如三伏行南州。
农夫烈日夏畦耕,仙家九转丹灶成。
阿奴投烛婢翻羹,飞蛾赴焰鸡遭烹。
汤为池兮火为城,未如三伏南州行。
大旱赤地金将流,火炎昆冈玉石休。
六月王师万貔貅,丛坐毡帐袭重裘。
邻人延烧已焦头,未如三伏行南州。
这首诗描绘了夏日农事劳作的艰辛与酷暑难耐的环境。首句“农夫烈日夏畦耕”,形象地写出农民在炽热阳光下辛勤耕耘的情景。接下来,“仙家九转丹灶成”则以仙家炼丹的神话,暗示高温如同炼丹炉般炙热难当。
“阿奴投烛婢翻羹,飞蛾赴焰鸡遭烹”运用生动的比喻,写出了夏日热浪中连烛火都难以维持,烛光摇曳,甚至可能引燃锅中的食物,连飞蛾和鸡都难以逃脱被热浪“烹煮”的命运。诗人借此表达对酷暑的无奈和对民生疾苦的同情。
“汤为池兮火为城,未如三伏南州行”进一步强调了南州(可能指南方炎热之地)的酷热,比热水池和火城还要难熬。接下来的诗句“大旱赤地金将流,火炎昆冈玉石休”描绘了干旱的极端天气,连金子似乎都会因热而熔化,连坚硬的玉石也无法抵挡高温。
最后两句“六月王师万貔貅,丛坐毡帐袭重裘”看似写军队出征,实则暗指即便是在炎热的夏季,士兵们仍需穿着厚重的皮毛衣物,反映出夏日征战的艰难。而“邻人延烧已焦头,未如三伏行南州”则以邻居房屋被烈火烧毁的场景,再次强调南州之热的可怕。
整体来看,这首诗通过农夫、仙家、士兵等不同角色的经历,展现了夏日酷暑对人们生活的影响,表达了诗人对民生疾苦的深切关注。
阿育王山古灵窟,奇气独辟天南垂。
千年灵秀蕴不发,乃与佛氏留军持。
支离老树独高踞,佛塔偶寄冰霜姿。
辟如陶令入莲社,一笑不见我与而。
横空偃蹇掉头去,臭味安肯联庄施。
显神藏用葆灵质,岂若樗散传卮词。
樗庵先生古模楷,杖策独与山林期。
入山寻松若寻友,苍髯捧手相提携。
从游更得未曾有,如读异书神为移。
昔从图经见之久,目所未到心先追。
谁知闻见总不逮,咫尺不到山灵嗤。
坐久凉月出东岭,山风不动龙吟迟。
石坛冷落坐未得,寒光自老千年枝。
千年游屐几万辈,诗仙诗鬼来无时。
都将险语供写照,千颂万偈谁留遗。
先生一笑拈霜髭,姓名落落长松知。
羊公自与岘山古,俪以湛等宁非痴。
圣镫佛火置勿问,岁寒之友斯取斯。
《晋松和樗庵先生韵》【清·黄定文】阿育王山古灵窟,奇气独辟天南垂。千年灵秀蕴不发,乃与佛氏留军持。支离老树独高踞,佛塔偶寄冰霜姿。辟如陶令入莲社,一笑不见我与而。横空偃蹇掉头去,臭味安肯联庄施。显神藏用葆灵质,岂若樗散传卮词。樗庵先生古模楷,杖策独与山林期。入山寻松若寻友,苍髯捧手相提携。从游更得未曾有,如读异书神为移。昔从图经见之久,目所未到心先追。谁知闻见总不逮,咫尺不到山灵嗤。坐久凉月出东岭,山风不动龙吟迟。石坛冷落坐未得,寒光自老千年枝。千年游屐几万辈,诗仙诗鬼来无时。都将险语供写照,千颂万偈谁留遗。先生一笑拈霜髭,姓名落落长松知。羊公自与岘山古,俪以湛等宁非痴。圣镫佛火置勿问,岁寒之友斯取斯。
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