参稽道德本无言,不二门开阐古先。
多谢师尊传演教,要令后学悟真诠。
参稽道德本无言,不二门开阐古先。
多谢师尊传演教,要令后学悟真诠。
这是一首融合了道家与佛家的思想之作,语言简洁而深远。"参稽道德本无言"一句,表达了对道德本质的探究和理解,它是超越语言文字的,是无法直接用言语表达的。这也是道家哲学中常见的一个观点,即“道可道,非常道”,强调真理往往超验于语言的局限。
"不二门开阐古先"则指向了佛家的“不二法门”——即达到最高觉悟之门。这一门径是从古至今,不断被 Saints 和智者们所阐释和实践。作者通过这样的表述,展现了对这两大东方哲学传统的尊重与融会。
"多谢师尊传演教"一句,流露出诗人对于师承与传授之恩的感激之情,以及对知识与智慧传递过程的重视。这里的“师尊”不仅仅是指世俗意义上的老师,更可能包含了精神导师或哲学思想的引领者。
"要令后学悟真诠"则表达了诗人对于后来者的期望,即希望他们能够理解和把握这些深奥而又宝贵的智慧。"真诠"在这里指的是最为根本与真实的教诲,它超越了表象,触及到了生命与宇宙的本质。
整首诗体现了作者对于哲学思想传承的重视,以及对个人修养与精神探索的深刻认识。它不仅是一种知识的积累,更是心灵层面的提升与净化,是一份对未来世代的深切期望和祝愿。
几年修绩,总待荣亲老。
每羡院南豪,向寿席、花花草草。
如今惭愧,微胜十年前,聊尔办,杯盘了,一对慈颜笑。
愿亲强健,绿鬓长长好。
来岁在琴堂,想凡事、应微热闹。
契天交道,只办好心肠,官尽大,尽荣亲,待受金花诰。
阶前叠叠碧成团,微雨新来洗几番。
猛省呼童都扫却,怕人地上作钱看。