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《射的山龙瑞宫问阳明洞天洞盖是禹穴》全文
发布时间:2025-12-05 04:02:51 元 / 吴莱   形式: 古风  押[先]韵

意行得古洞,忽到阳明天。

人传是禹穴,愧我匪史迁。

上摩青冥出,涌作芙蓉巅。

下开巨石窟,郁以藤萝缠。

自昔乘四载,于兹理百川。

岳渎通脉络,蛟螭被拘挛。

真长或可待,宛委空风烟。

衣冠竟一窆,简札犹遗编。

世间后百世,龙鬼巧相挻。

安能洗涤尽,却见鸿荒前。

惜哉不可及,恐此复偶然。

黄庭或秘景,绛府尚灵仙。

精英倚怪木,狡狯戏神泉。

无论凤文舄,肯降狐鸟筵。

长啸望天末,白云年复年。

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鉴赏

这首诗描绘了作者在探索神秘古洞时的所见所感,充满了对古代历史和自然奇观的敬畏之情。诗中运用了丰富的想象与象征手法,将自然景观与历史传说巧妙结合,展现了作者对未知世界的好奇与探索精神。

首句“意行得古洞,忽到阳明天”,以“意行”引出对古洞的探寻,随后“忽到阳明天”则描绘了发现神秘之地的惊喜与震撼。接下来,“人传是禹穴,愧我匪史迁”表达了对古代传说的敬仰,同时也流露出对自己未能像司马迁那样详尽记录历史的遗憾。

“上摩青冥出,涌作芙蓉巅。下开巨石窟,郁以藤萝缠”几句,生动地描绘了洞穴的壮观景象,上至云霄,下至深谷,既有挺拔的峰峦,又有繁茂的藤蔓,展现了大自然的鬼斧神工。

“自昔乘四载,于兹理百川。岳渎通脉络,蛟螭被拘挛”通过历史的视角,赞美古人治理水系、调和自然的智慧,同时也暗示了自然与人类社会之间的密切联系。

“真长或可待,宛委空风烟。衣冠竟一窆,简札犹遗编”表达了对古代文明遗迹的感慨,既是对逝去时代的怀念,也是对历史传承的思考。

“世间后百世,龙鬼巧相挻。安能洗涤尽,却见鸿荒前”则进一步探讨了时间的流逝与历史的变迁,表达了对永恒与瞬间、过去与未来的深刻思考。

最后,“惜哉不可及,恐此复偶然。黄庭或秘景,绛府尚灵仙。精英倚怪木,狡狯戏神泉。无论凤文舄,肯降狐鸟筵。长啸望天末,白云年复年”以感叹收尾,既是对无法触及的神秘世界的惋惜,也是对未来可能再次出现奇迹的期待,充满了对自然与人文之间和谐共生的美好愿景。

整体而言,这首诗不仅是一次对自然景观的审美体验,更是一次对历史、文化、哲学的深度思考,体现了作者深厚的文化底蕴和独特的艺术视角。

作者介绍

吴莱
朝代:元

(1297—1340)婺州浦江人,初名来,字立夫,号深袅山道人。吴直方子。从学于方凤,博极群书。仁宗延祐七年以《春秋》举进士,不第。退居深袅山中,穷诸书奥旨,著《尚书标说》、《春秋世变图》、《春秋传授谱》、《古职方录》、《孟子弟子列传》、《楚汉正声》、《乐府类编》等书。后以御史荐,授长芗书院山长,未上卒。私谥渊颖先生。有《渊颖集》 
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