乾坤何处且诗名,三十六峰刚雪晴。
病野我谁堪鹿驾,此山天本做仙城。
人徒瑶草拈相谑,公有儒丹自养成。
石室肯容分半榻,静焚香坐了心兵。
乾坤何处且诗名,三十六峰刚雪晴。
病野我谁堪鹿驾,此山天本做仙城。
人徒瑶草拈相谑,公有儒丹自养成。
石室肯容分半榻,静焚香坐了心兵。
这首诗描绘了一幅雪后登山的壮丽景象,诗人以细腻的笔触展现了自然之美与人文之韵的融合。首句“乾坤何处且诗名”开篇即点出诗人的创作灵感源自天地间的壮阔景色,引人入胜。接着,“三十六峰刚雪晴”描绘了群峰在雪后的清新景象,给人一种宁静而庄严的感受。
“病野我谁堪鹿驾,此山天本做仙城”两句,诗人借景抒情,表达了自己虽身处病野,却能在此仙城般的山中找到心灵的慰藉,流露出对自然美景的深深喜爱和向往。接下来,“人徒瑶草拈相谑,公有儒丹自养成”则通过对比,展现了不同人物在自然面前的不同态度,同时也暗示了诗人自己内心的修养与追求。
最后,“石室肯容分半榻,静焚香坐了心兵”两句,诗人以石室为喻,表达了愿意与自然和谐共处的愿望,同时通过“静焚香坐”这一细节,展现了内心的平静与坚定。整首诗不仅描绘了美丽的自然风光,更蕴含了诗人对生活、对自然、对内心的深刻思考,体现了明代文人对自然美的欣赏与对精神世界的追求。
笺麻卷素积老屋,中山卯君供不足。
翁因兴到墨怒飞,决水驱山置横幅。
洞庭微茫三峡险,苍梧云重衡湘掩。
静听深竹有猿声,直上长空散鸦点。
九州一尘滴笔端,营丘洪谷优劣难。
出奇变幻意无尽,妙处归宿臻幽闲。
临流结宇柴门现,下入山光波淀淀。
石林回转凡几重,小径蛇踪飘似线。
百年绢素完无坏,欲购空囊思举债。
胸中尘秽洗尽空,饱歠藜羹长看画。
晚钟流岩壑,寻声经叠嶂。
重游二十年,云山故无恙。
来登四宜堂,聊此息筇杖。
老桂渐凋残,吾生岂强壮。
凭轩送远目,百里纳清旷。
晴雪漫陂陀,香风透屏障。
花影连湖光,夕阳摇滉漾。
俄顷寒烟凝,岚岭换形相。
夜投还元阁,高枕鸟巢上。
风雨惊梦魂,松涛入纸帐。