寂寂玄扃列古松，高冈若斧已成封。
凭枝挂剑非无札，载笔争铭尚有邕。
梦去终教魂化蝶，泉中应比尔为龙。
天怜伯道遗犹子，寒食馀钱岁自供。
《谒孝廉陈公绚墓》全文
- 鉴赏
此诗《谒孝廉陈公绚墓》由明代诗人卢尧典所作，通过描绘墓地的环境与氛围，表达了对逝者的缅怀与敬仰之情。
首联“寂寂玄扃列古松，高冈若斧已成封”以“寂寂”二字开篇，营造出一种静谧肃穆的氛围，玄扃象征墓门，古松则增添了几分历史的沧桑感。高冈如斧，形象地描绘了墓地的地形，封字则暗示了墓地的庄严与封闭。
颔联“凭枝挂剑非无札，载笔争铭尚有邕”运用了典故，挂剑与争铭分别指代了古代士人对逝者的纪念方式，札与邕则是具体化的表现形式，这里通过“非无札”和“尚有邕”的表述，强调了后人对先人的追思与纪念。
颈联“梦去终教魂化蝶，泉中应比尔为龙”运用了庄周梦蝶与龙的神话元素，表达了对逝者灵魂的想象与寄托，梦去魂化蝶寓意着灵魂在梦境中的自由与超脱，而泉中比龙则暗示了逝者在另一个世界中的地位与尊严。
尾联“天怜伯道遗犹子，寒食馀钱岁自供”点明了对逝者遗孤的关怀与照顾，天怜二字体现了对逝者及其后代命运的同情与关注，寒食余钱岁自供则展现了后人为纪念先人而持续不断的努力与奉献。
整体而言，这首诗通过对墓地环境的描绘、对逝者追思的表达以及对后人责任的强调，展现了深厚的情感与深远的思考，是悼念先人、传承美德的佳作。
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承林见素示和曾司直九日无菊诗次韵奉答
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《承林见素示和曾司直九日无菊诗次韵奉答》【明·黄仲昭】江南菊开苦不早，百年谩说重阳好。我性不饮复无花，雅怀顿减柴桑老。云台图画逐烟尘，金谷繁华馀蔓草。看来富贵真浮云，花前有酒须倾倒。我虽不饮亦强斟，谁爱名场受閒恼。忆昔輶车行役时，满帻飞埃不遑扫。昨承优诏许归休，喜剧应同获奇宝。老得身閒即是仙，安用交梨并火枣。归来重理旧诗书，至理渊微细探讨。寻常有一契吾心，即反于身以自考。乃觉从前事总非，天赋吾真渐枯槁。迷途未远幸回辕，终愧当年郭有道。洛社风流继自今，珍重同盟永相保。诗称引翼跻寿祺，为君高歌申颂祷。修身俟命在吾人，此外悠悠随大造。
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