王郎赠我桄榔杖,三岁庵中伴我闲。
只为懒行常靠壁,不能随我过嵩山。
王郎赠我桄榔杖,三岁庵中伴我闲。
只为懒行常靠壁,不能随我过嵩山。
这首诗《嘲拄杖》由宋代诗人吕本中创作,以幽默风趣的方式描绘了他与一根桄榔杖之间的互动。桄榔杖作为诗中的主角,不仅是一根实用的行走辅助工具,更成为了诗人情感寄托的对象。诗中通过“王郎赠我桄榔杖”开篇,暗示桄榔杖并非普通之物,而是友人深情厚谊的象征。接着,“三岁庵中伴我闲”,生动地描绘了桄榔杖伴随诗人在庵中度过的悠闲时光,仿佛成为了一位长久的伴侣。
“只为懒行常靠壁,不能随我过嵩山。”这两句则揭示了桄榔杖的另一面——它之所以未能陪伴诗人前往嵩山,是因为诗人自己懒于行动,常常依靠墙壁,无法真正踏上旅程。这里既有对自身懒惰的自嘲,也暗含着对理想与现实之间距离的感慨。桄榔杖虽能提供支持,却无法克服内心的犹豫与懈怠。
整首诗通过形象化的语言和细腻的情感描写,展现了诗人与桄榔杖之间微妙而深刻的关系,既体现了对友情的珍视,也流露出对自我状态的反思。吕本中以其独特的视角和笔触,将日常物件赋予了生命,使得这首小诗充满了哲理意味和生活情趣。
车尘蔽重城,俯首但阛阓。
谁知达观亭,自与空阔对。
青山接檐楹,白塔见云外。
迢遥眼界净,妙处心境会。
平生九垓期,洗耳听天籁。
一为簿领缚,局促无可奈。
每凭君家栏,旷若解铃釱。
跻攀得遐瞩,顿觉天宇大。
颇惭北山移,欲赋楚台快。
泰然发天光,閒目了无碍。
洺之水兮,其流舒舒。公之来兮,朱服熊车。
士元展骥,仲举题舆。公之来兮,民斯乐胥。
洺之水兮,其流洋洋。公之化兮,春雨秋阳。
裤襦颂洽,禾黍岁穰。公之化兮,民斯悦康。
洺之水兮,其流瀰瀰。公之去兮,旌旂旖旎。
父老攀辕,缙绅方轨。公之去兮,瞻望徙倚。
洺之水兮,其流泄泄。公之德兮,此邦所愒。
吏遵其画,人怀其惠。公之德兮,久而勿替。
洺之水兮,其流活活。公之名兮,兹其弥达。
翔于朝宁,骞于省闼。公之名兮,莫我敢遏。
天佑生贤,安排个、麦秋六日。
人尽道、英雄慷慨,中兴人物。
佛祖庆生宜后两,洞宾初度犹迟七。
欲急流勇退作神仙,如何得。州县考,劳书绩。
东西府,今虚席。看台星北拱,寿星南极。
即见紫泥书下逮,须还玉笋班头立。
愿得君、千载庆风云,齐箕翼。