丘壑真吾分,簪缨是强颜。
无才堪世用,多病爱身闲。
猿鹤惊相迓,松萝郁可攀。
哦诗归路晚,乘月度重关。
丘壑真吾分,簪缨是强颜。
无才堪世用,多病爱身闲。
猿鹤惊相迓,松萝郁可攀。
哦诗归路晚,乘月度重关。
这首诗表达了诗人对自然山水的向往与追求,以及对世俗名利的淡泊态度。首句“丘壑真吾分,簪缨是强颜”中,“丘壑”象征着自然山水,是诗人内心深处的向往;“簪缨”则代表了官场的束缚与虚伪,诗人将其视为强加的面具。这两句对比鲜明,表达了诗人对自由自在生活的渴望,以及对官场束缚的反感。
接着,“无才堪世用,多病爱身闲”两句进一步阐述了诗人的生活态度。他认为自己没有足够的才华去适应社会,更愿意在身体不适时享受身心的宁静与悠闲。这种自我认知,既体现了对现实的清醒认识,也流露出对简单生活的向往。
“猿鹤惊相迓,松萝郁可攀”描绘了一幅生动的自然景象。猿鹤作为自然界中的生物,它们的惊动与迎接,似乎在欢迎诗人的到来,而“松萝郁可攀”则展现了山林间的生机勃勃,诗人可以在这里自由地探索与攀登。这两句通过自然界的生动描绘,进一步强化了诗人对自然之美的欣赏与向往。
最后,“哦诗归路晚,乘月度重关”表达了诗人结束一天行程后的情景。他吟诵着诗歌,直到夜幕降临,乘着月光穿越重重关卡,回到自己的居所。这不仅体现了诗人对诗歌创作的热爱,也暗示了他在自然与内心的双重探索中找到了心灵的归宿。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对自然的热爱、对世俗的淡然,以及在自然与内心世界中寻求精神寄托的过程。
吟风弄月夏秋好,霜信又催重九早。
避暑已过寒未来,佳节登高豁怀抱。
渊明生日传无徵,聊就重阳祝寿考。
同侪争上皆山亭,定有天风吹浩渺。
怡园主人兴最豪,何止十人才足了。
远公本储斗石才,日课夫子犹自道。
汝南夙负月旦评,一编诗集追丁卯。
松庵三绝媲不知,早共枝山推墨宝。
西堂佳句梦中搜,搜罗待续江干草。
塍公味公皆好游,齐树燕云供摛藻。
馀子莘莘亦善诗,近体古体会心巧。
下走仅为下里吟,一曲阳春和终少。
疏风冷雨满城来,名句自属潘邠老。
子安年少得名滕阁序,有神助风风帆饱。
七百里中一夕来,轻舟飞送疾如鸟。
当将即席赋至落霞秋水惊人句,遂使都督以下文武读之齐倾倒。
而我撚断吟髭,祇恐腹中空空笑我难就稿。
羡君负大才,叹君知先兆。
宦游既倦早归来,三径未荒篱菊绕。
掩关习静怕自怡,结庐幸无车马扰。
娱情诗酒复力田,百亩种分粳秫稻。
园名怡兮社名陶,希古渊明志独矫。
我读渊明九日诗,有花有酒溢言表。
有酒可招刘伶陪,无酒或仿杜康造。
龙山落帽韵事传,嘲孟有文文已杳。
陶孟两家本旧姻,玉润冰清相映皎。
坡公爱陶并爱孟,九日和陶诗意晓。
孙盛嘲文久失传,坡公补之岂曰小。
君性爱陶亦爱苏,尚友古人胸襟何浩浩。
古人登高为避灾,只今避灾无仙岛。
可怜岁岁遇兵灾,何日灾消身足保。
此閒学士有青莲,追陪况有采芝皓。
有酒学仙神与游,无酒学佛形似槁。
惟君斗酒诗百篇,清新俊逸侔庾鲍。
一官一集亦有人,翰墨因缘留鸿爪。
诸君皆属风雅才,岂徒赠句欢联缟。
顾余南郭亦滥竽,覆瓿讵可灾梨枣。
沧桑变幻乱靡平,万斛愁凭一尊扫。
《九日怡园雅集》【清·王其元】吟风弄月夏秋好,霜信又催重九早。避暑已过寒未来,佳节登高豁怀抱。渊明生日传无徵,聊就重阳祝寿考。同侪争上皆山亭,定有天风吹浩渺。怡园主人兴最豪,何止十人才足了。远公本储斗石才,日课夫子犹自道。汝南夙负月旦评,一编诗集追丁卯。松庵三绝媲不知,早共枝山推墨宝。西堂佳句梦中搜,搜罗待续江干草。塍公味公皆好游,齐树燕云供摛藻。馀子莘莘亦善诗,近体古体会心巧。下走仅为下里吟,一曲阳春和终少。疏风冷雨满城来,名句自属潘邠老。子安年少得名滕阁序,有神助风风帆饱。七百里中一夕来,轻舟飞送疾如鸟。当将即席赋至落霞秋水惊人句,遂使都督以下文武读之齐倾倒。而我撚断吟髭,祇恐腹中空空笑我难就稿。羡君负大才,叹君知先兆。宦游既倦早归来,三径未荒篱菊绕。掩关习静怕自怡,结庐幸无车马扰。娱情诗酒复力田,百亩种分粳秫稻。园名怡兮社名陶,希古渊明志独矫。我读渊明九日诗,有花有酒溢言表。有酒可招刘伶陪,无酒或仿杜康造。龙山落帽韵事传,嘲孟有文文已杳。陶孟两家本旧姻,玉润冰清相映皎。坡公爱陶并爱孟,九日和陶诗意晓。孙盛嘲文久失传,坡公补之岂曰小。君性爱陶亦爱苏,尚友古人胸襟何浩浩。古人登高为避灾,只今避灾无仙岛。可怜岁岁遇兵灾,何日灾消身足保。此閒学士有青莲,追陪况有采芝皓。有酒学仙神与游,无酒学佛形似槁。惟君斗酒诗百篇,清新俊逸侔庾鲍。一官一集亦有人,翰墨因缘留鸿爪。诸君皆属风雅才,岂徒赠句欢联缟。顾余南郭亦滥竽,覆瓿讵可灾梨枣。沧桑变幻乱靡平,万斛愁凭一尊扫。
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