太仓半粒粟,沧海一微尘。
人生百年耳,忠尽仁乃纯。
太仓半粒粟,沧海一微尘。
人生百年耳,忠尽仁乃纯。
这首诗是清代诗人邹鸣鹤在咸丰癸丑年二月初九日,面对贼军对金陵的猛烈进攻,预感形势危急时所作的绝命词之一。诗中运用了比喻和对比的手法,以“太仓半粒粟”与“沧海一微尘”来描绘个人在历史洪流中的渺小,同时也表达了对生命短暂的感慨。
“太仓半粒粟,沧海一微尘。”这两句诗通过“太仓”(古代储存粮食的大仓库)和“沧海”(大海)的宏大背景,以及“半粒粟”和“一微尘”的微小事物进行对比,形象地展示了个人在宇宙或历史长河中的微不足道。这不仅是一种对个体存在意义的反思,也暗示了面对大环境或命运时的无力感。
接下来,“人生百年耳,忠尽仁乃纯。”这两句则转向对人生的思考。诗人认为人的一生不过百年,因此在有限的生命中,应当追求忠诚与仁爱,将其视为道德的最高标准。这里的“忠尽仁乃纯”,强调了在短暂的人生中,应尽力实践忠诚与仁慈,使之成为人格的纯粹体现。
整体来看,这首诗既表达了对个人生命价值的深刻反思,又体现了在逆境中坚守道德信念的精神追求。邹鸣鹤通过这首绝命词,不仅展现了个人在生死关头的抉择与情感,也反映了当时社会动荡背景下,文人士大夫对于理想与现实、个人与时代的复杂思考。
君不见昆山产玉高嶙峋,当年一片称绝伦。
迩来几千载,元气酝藉含至淳。
乃有参天卓地壁立之西岩,窅窱洞府栖仙真。
春色桃花误流水,秋清桂树当月轮。
紫芝瑶草满下界,祥虹瑞霭往往早暮相鲜新。
箕山将让许,武陵聊避秦。
远观田变海,昔传岳降神。
自如先生古柱史,甲第华堂住其趾。
少年风彩真玉人,陆家兄弟安足齿。
满门忠孝世所希,江南数作鸣珂里。
状元宰相应黑头,季弟今为天下士。
大儿文学早作畿辅师,直言忠谏丹青里。
小儿颖异似杨修,已署门生拜天子。
有孙行年十六七,一举乡书众中起。
珊瑚与珠树,过眼纷可喜。
先生况是真仙才,酒尊常对昆山开。
消除日月归棋局,舒卷丝纶有钓台。
屦杖登山疾于驾,有时临海望蓬莱。
玉耶人耶两难辨,但见秋容秀色远与鸾鹤相徘徊。
五千道德閒常诵,三度蟠桃手自栽。
只今七十逢初度,刚是浮生第一回。
山中好风日,天末负趋陪。
短篇遥当长年颂,愿借澄湖作寿杯。
参天卓地之西岩,永与朱颜黑发相追随。
《西岩歌》【明·陆深】君不见昆山产玉高嶙峋,当年一片称绝伦。迩来几千载,元气酝藉含至淳。乃有参天卓地壁立之西岩,窅窱洞府栖仙真。春色桃花误流水,秋清桂树当月轮。紫芝瑶草满下界,祥虹瑞霭往往早暮相鲜新。箕山将让许,武陵聊避秦。远观田变海,昔传岳降神。自如先生古柱史,甲第华堂住其趾。少年风彩真玉人,陆家兄弟安足齿。满门忠孝世所希,江南数作鸣珂里。状元宰相应黑头,季弟今为天下士。大儿文学早作畿辅师,直言忠谏丹青里。小儿颖异似杨修,已署门生拜天子。有孙行年十六七,一举乡书众中起。珊瑚与珠树,过眼纷可喜。先生况是真仙才,酒尊常对昆山开。消除日月归棋局,舒卷丝纶有钓台。屦杖登山疾于驾,有时临海望蓬莱。玉耶人耶两难辨,但见秋容秀色远与鸾鹤相徘徊。五千道德閒常诵,三度蟠桃手自栽。只今七十逢初度,刚是浮生第一回。山中好风日,天末负趋陪。短篇遥当长年颂,愿借澄湖作寿杯。参天卓地之西岩,永与朱颜黑发相追随。
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