玉食献至尊,播植由农夫。
牺牲享上帝,豢养以束刍。
泰山赖林麓,渐以成巍峨。
大圣择刍荛,百姓兴讴歌。
玉食献至尊,播植由农夫。
牺牲享上帝,豢养以束刍。
泰山赖林麓,渐以成巍峨。
大圣择刍荛,百姓兴讴歌。
这首诗《欲游南山行》是明代末期至清代初期的诗人吴骐所作。诗中描绘了对农业与自然的敬畏之情,以及对圣贤之德的颂扬。
首句“玉食献至尊,播植由农夫。”开篇即点明了食物的来源,尊贵的玉食是由辛勤的农夫播种种植而来,体现了对劳动者的尊重和对食物的珍惜。
接着“牺牲享上帝,豢养以束刍。”则进一步阐述了对神灵的祭祀,通过牺牲和饲料的供养,表达了对上天的敬畏和感恩之心。
“泰山赖林麓,渐以成巍峨。”这一句将自然景观与人文精神相结合,泰山之所以巍峨壮丽,离不开山林的滋养,暗喻了自然与人类社会的和谐共生。
最后“大圣择刍荛,百姓兴讴歌。”诗人赞颂圣贤能从平凡的事物中汲取智慧,引领百姓过上幸福生活,百姓因此欢欣鼓舞,歌颂圣贤的功德。
整体而言,这首诗通过描绘农业、自然与人文之间的关系,表达了对劳动、自然和圣贤的崇敬之情,展现了诗人对社会和谐与美好生活的向往。
开遍来禽,春事过也,江南倦客心苦。
料理花愁,销磨酒病,还是年时意绪。
寒浅香轻,早一霎、朝来微雨。
柳曲闻莺,河桥信马,旋题新句。漫道而今无贺铸。
尽肠断、满帘飞絮。
说似风流,除非小杜,妙绝夸能赋。
黯相逢,俱有恨,空流落、江山好处。
猛拍阑干,诉天知、声声杜宇。
长公本喜饮,半入野人腹。
南洲春梦婆,亦复开醉目。
尚想晋流丽,鳖饮更升木。
兴来索老兵,谁谓酌可独。
我亦爱客至,陶巾时一漉。
虽有彭泽田,种秫苦不足。
颇因病入务,瓢弃尚馀绿。
岂无大雅朋,来伴离骚读。
广文粲檐花,和靖峙修竹。
交情如酎醇,秀句喜心沃。
觞政尝卜夜,谈闱屡更仆。
胡为阔宇芝,但忆颓山玉。
聊尔遣书瓻,安得洗愁斛。
昔誇圣人中,今愧平原督。
杯手助持螯,车涎笑逢曲。
青州岂乌有,白衣问黄菊。
如皋应解颜,对饮颇胜俗。
何时赤壁游,匏樽笑相属。
欲歌鹿鸣三,正苦龟藏六。
饮肯遗公荣,雨烦过御叔。
忻闻麦两岐,况有鱼百族。
小却揖二豪,觥船倒醽醁。
《林治中郑广文以诗来遣鲁酒报聘拙语辅行》【宋·郑清之】长公本喜饮,半入野人腹。南洲春梦婆,亦复开醉目。尚想晋流丽,鳖饮更升木。兴来索老兵,谁谓酌可独。我亦爱客至,陶巾时一漉。虽有彭泽田,种秫苦不足。颇因病入务,瓢弃尚馀绿。岂无大雅朋,来伴离骚读。广文粲檐花,和靖峙修竹。交情如酎醇,秀句喜心沃。觞政尝卜夜,谈闱屡更仆。胡为阔宇芝,但忆颓山玉。聊尔遣书瓻,安得洗愁斛。昔誇圣人中,今愧平原督。杯手助持螯,车涎笑逢曲。青州岂乌有,白衣问黄菊。如皋应解颜,对饮颇胜俗。何时赤壁游,匏樽笑相属。欲歌鹿鸣三,正苦龟藏六。饮肯遗公荣,雨烦过御叔。忻闻麦两岐,况有鱼百族。小却揖二豪,觥船倒醽醁。
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