飞飞者鹄,于彼苍天。大风阻斯,羽沉于渊。
有松有柏,其枝嶟嶟。雨雪迨斯,化为枯薪。
烈烈冬日,萧萧北风。虽有神龙,宛彼地中。
天命有假,人谋有仍。嗟哉士人,曰予无能。
舟利于川,弗利于陆。君子于行,维颠之速。
相彼哲人,爰得我匹。且以啸歌,且以永日。
飞飞者鹄,于彼苍天。大风阻斯,羽沉于渊。
有松有柏,其枝嶟嶟。雨雪迨斯,化为枯薪。
烈烈冬日,萧萧北风。虽有神龙,宛彼地中。
天命有假,人谋有仍。嗟哉士人,曰予无能。
舟利于川,弗利于陆。君子于行,维颠之速。
相彼哲人,爰得我匹。且以啸歌,且以永日。
这首《黄鹄篇》由明代诗人薛蕙所作,通过描绘黄鹄的形象与命运,以及与之相关的自然景象和人生哲理,展现了深邃的思考与情感。
首先,诗中以“飞飞者鹄,于彼苍天”开篇,将黄鹄置于广阔的天空之中,象征着自由与高远的理想追求。然而,“大风阻斯,羽沉于渊”,大风来袭,黄鹄被迫降落,象征着理想与现实之间的冲突与挑战。接着,诗人以“有松有柏,其枝嶟嶟”描绘出坚韧不拔的自然景观,寓意着即使在逆境中,也应保持坚强的意志。随后,“雨雪迨斯,化为枯薪”则暗示了生命的脆弱与无常,即便是最坚韧的事物,最终也会归于尘土。
“烈烈冬日,萧萧北风”描绘了严酷的冬季景象,象征着人生的艰难时刻。尽管如此,“虽有神龙,宛彼地中”,神龙虽强大,却只能存在于地下,暗示了即使拥有非凡的力量,也可能受限于环境与条件。接下来,“天命有假,人谋有仍”表达了对命运与人为努力之间关系的思考,指出虽然命运有时不可抗,但人的智慧与努力仍然可以影响结果。
最后,“嗟哉士人,曰予无能”表达了对士人的感慨,认为他们面对困难时往往自认无能。而“舟利于川,弗利于陆”则比喻了不同环境下的适应性,强调了根据实际情况灵活应对的重要性。“君子于行,维颠之速”则鼓励人们在行动时要迅速果断,不畏艰难。
“相彼哲人,爰得我匹”表达了对智者的向往,希望找到与自己志同道合的人。同时,“且以啸歌,且以永日”则是对生活的态度,无论身处何种境遇,都应保持乐观与享受生活。
综上所述,《黄鹄篇》不仅描绘了自然界的景象与生命的意义,更蕴含了深刻的人生哲理与情感表达,展现了诗人对自由、坚韧、命运、努力、友情及生活态度的思考与感悟。
书阁高几寻,其高不可知。
但见读书人,心与千古期。
藉此间旷地,端坐穷轩羲。
世尘飞不到,月霁光风吹。
况复揭扁榜,字画天下奇。
妙有指南处,世人那易窥。
昔闻堂上声,斩轮尝笑之。
而子得学省,不觉糟粕遗。
终日几案乐,舍此归其谁。
朝登天池峰,暮酌天池水。
一枕僧榻清,钟磬半空里。
平生此名山,籍籍满吾耳。
乘兴作远游,杖策自不已。
行行到绝顶,尘世知隔几。
云烟出其下,渺视犹万里。
山川与人物,往往尽蒙被。
始疑翻雪涛,混同一彭蠡。
顷刻开一罅,初见山逦迤。
仿佛人世界,未可详目指。
山中为予言,此地去天咫。
风雨晦冥候,与世殊不似。
霖潦方下作,山头旋磨议。
云深此埋屋,山下乃不尔。
历验予所言,其言亦非诡。
未必隔仙凡,高深实殊轨。
初夜现佛灯,数星林末起。
如萤复如炬,或明亦或上。
昔闻颇甚怪,今见乃如此。
寄语登山人,仍须细穷理。
《庐山杂咏·天池》【宋·陈文蔚】朝登天池峰,暮酌天池水。一枕僧榻清,钟磬半空里。平生此名山,籍籍满吾耳。乘兴作远游,杖策自不已。行行到绝顶,尘世知隔几。云烟出其下,渺视犹万里。山川与人物,往往尽蒙被。始疑翻雪涛,混同一彭蠡。顷刻开一罅,初见山逦迤。仿佛人世界,未可详目指。山中为予言,此地去天咫。风雨晦冥候,与世殊不似。霖潦方下作,山头旋磨议。云深此埋屋,山下乃不尔。历验予所言,其言亦非诡。未必隔仙凡,高深实殊轨。初夜现佛灯,数星林末起。如萤复如炬,或明亦或上。昔闻颇甚怪,今见乃如此。寄语登山人,仍须细穷理。
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