身执略兮入西关，关山阻脩兮行路难。
水头宿兮草头坐，在野只教心胆破。
更鞴彫鞍教走马，玉骨瘦来无一把。
几回抛鞚抱鞍桥，往往惊堕马蹄下。
《胡笳十八拍十八首·其三》全文
- 注释
- 身执略兮：手持简略的地图。
入西关：进入西关。
关山阻脩兮：关隘连绵高山。
行路难：行走艰难。
水头宿兮：夜晚在河边露宿。
草头坐：坐在草丛。
在野：在野外。
心胆破：心惊胆战。
更鞴彫鞍：更换雕饰的马鞍。
教走马：催促快马疾驰。
玉骨瘦来无一把：马儿瘦弱几乎握不住缰绳。
几回抛鞚：多次扔掉马鞭。
抱鞍桥：抱住马鞍。
往往惊堕马蹄下：常常因惊吓从马背上跌落。
- 翻译
- 手持简略的地图进入西关，关隘连绵高山行走艰难。
夜晚在河边露宿坐在草丛，野外的寂静使我心惊胆战。
更换雕饰的马鞍催促快马疾驰，马儿瘦弱几乎握不住缰绳。
多次扔掉马鞭抱住马鞍，常常因惊吓从马背上跌落。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位行者在西关的艰难旅途，通过对自然环境和人物行动的刻画，展现了崎岖山路、奔腾河水以及行者的坚韧与孤独。
"身执略兮入西关"一句开篇，便设置了一个紧迫的情境，行者手持兵器进入险峻的西关。"关山阻脩兮行路难"强调了前进道路的艰辛和困难，关山高耸如刀剪，行路更显得曲折迂回。
接下来的"水头宿兮草头坐"描绘出行者在野外的简陋生活，只能依水而宿，席地以草。这种境遇反映了行者的孤独与困苦，同时也透露出一种对自然的顺应与和谐。
"在野只教心胆破"则是对内心世界的写照，这里的“心胆破”并非指真正的心灵崩溃，而是一种磨练，一种通过经历艰难险阻来锻炼意志、增强勇气的过程。
随后的"更鞴彫鞍教走马，玉骨瘦来无一把"展现了行者对战马的训练与关怀。马儿因长时间的奔波而显得瘦弱，但依旧保持着坚韧不拔的品质，这种形象与前文中的“心胆破”相呼应，共同塑造了一种坚韧不屈、勇往直前的精神。
最后两句"几回抛鞚抱鞍桥，往往惊堕马蹄下"则描绘了行者与战马在崎岖山路上的险象，每当通过危桥时，都可能发生惊吓而导致马蹄跌落的情形。这不仅展示了旅途的危险，也反映出行者面对困境时的无奈与艰辛。
总体来看，这首诗以其独特的意象和情感，展现了一种坚韧不拔、勇往直前的精神，以及在自然环境中的人文情怀。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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