得趣在形骸以外;娱怀于天地之初。
- 鉴赏
此联巧妙地融合了自然与哲学的深邃意蕴,展现了古人对生活情趣的独特追求以及对宇宙本源的深刻思考。
“得趣在形骸以外”一句,道出了超越物质表象,寻找精神与心灵之美的哲理。这里的“形骸”,指的是人的身体或外在形式,而“趣”则指向了内在的乐趣和精神的满足。这句话鼓励人们在日常生活中,不应仅仅局限于物质享受和表面现象,而应深入探索内心世界,发现那些超脱于物质之外的真谛和乐趣。
“娱怀于天地之初”则进一步扩展了这种思考的维度,将个人的情感体验与宇宙的起源相联系。这里,“娱怀”指的是内心的愉悦和情感的释放,“天地之初”则是对宇宙创生之初的哲学想象。这一句暗示着,真正的快乐和满足可能来源于对宇宙本质的理解和与自然界的和谐共处,即在更广阔的时空背景下找到自我与世界的连接点。
整体而言,这副集字联不仅体现了清代文人对于生活美学的高雅品味,也蕴含了深刻的哲学思考,引导读者在日常生活中寻找超越物质层面的精神寄托,以及在宇宙的宏大视角下审视个人的存在意义。
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短歌行
来日苦少,去日苦多。人生不满百,痛当奈何!
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不如沽美酒,置此高堂上,与君长笑歌。
人生不满百,当复奈何!痛当奈何!
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古鼎歌
碧云师著金伽黎,空王殿上龙象随。
一夫长跽送古鼎,状若献宝波斯儿。
群缁来观集丈室,中有老夫曾致词。
云是山中旧时物,立诵窾识能无遗。
惟有臣寰纪君赐,用显厥考郑伯姬。
文词诘屈错盘诰,字体隐伏蟠蛟螭。
苍姬讫录世屡改,不知何代来于斯。
谢家宝树易赵璧,巨构贾与秦城齐。
鼎兮鼎兮什袭去,岁逾数纪今来归。
师闻此语重叹息,兵火连年炎九域。
金钟大镛弃路傍,总若沈沙销折戟。
珠还合浦独无恙,护持信有天龙力。
摩挲两铉湿烟雾,错落丹砂映金碧。
浊水摩尼五色兼,出海珊瑚高一尺。
呜呼羲轩之鼎真可求,禹鼎亦已沦东周。
世所用者非尔俦,或膨豕腹徒包羞。
调羹尔无与,覆餗尔不忧。
归来兮归来,北山兮菟裘。
汾阴自有为时出,切莫放光惊斗牛。
《古鼎歌》【元·谢应芳】碧云师著金伽黎,空王殿上龙象随。一夫长跽送古鼎,状若献宝波斯儿。群缁来观集丈室,中有老夫曾致词。云是山中旧时物,立诵窾识能无遗。惟有臣寰纪君赐,用显厥考郑伯姬。文词诘屈错盘诰,字体隐伏蟠蛟螭。苍姬讫录世屡改,不知何代来于斯。谢家宝树易赵璧,巨构贾与秦城齐。鼎兮鼎兮什袭去,岁逾数纪今来归。师闻此语重叹息,兵火连年炎九域。金钟大镛弃路傍,总若沈沙销折戟。珠还合浦独无恙,护持信有天龙力。摩挲两铉湿烟雾,错落丹砂映金碧。浊水摩尼五色兼,出海珊瑚高一尺。呜呼羲轩之鼎真可求,禹鼎亦已沦东周。世所用者非尔俦,或膨豕腹徒包羞。调羹尔无与,覆餗尔不忧。归来兮归来,北山兮菟裘。汾阴自有为时出,切莫放光惊斗牛。
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宿玉女峰
假榻玉女峰,主人有深意。
玄谈出无语,妙语入不计。
澄明纵横发,沕潏左右至。
不言求生难,但曰待死易。
色境透关过,总是平稳地。
优游卅五年,何曾有颠踬。
随时翊火食,无即行坐憩。
既识上山真,宁迷下山伪。
颜虽不桃花,亦不霜草悴。
要之非矫亢,只是不出位。
我生日奇蹇,未觉久自弃。
一雨悟无学,恇然莽无寄。
松林延幽风,倏忽天乐沸。
如此有余中,肯作希夷睡。
