鱼肠古制世所贵,不在锋芒在神气。
霜花照眼色正明,百炼精金成宝器。
匣开夜半流电惊,熊光直上插青冥。
铁骨坚凝月魄死,晶芒锐吐幽磷腥。
脊高胁突星文直,濡缕吹毛扪不得。
雕缋何须珠玉装,刮磨不受铜花蚀。
床头风雨苍龙吟,用杀止杀仁者心。
失身荆聂良可耻,凛凛三尺横天倚。
鱼肠古制世所贵,不在锋芒在神气。
霜花照眼色正明,百炼精金成宝器。
匣开夜半流电惊,熊光直上插青冥。
铁骨坚凝月魄死,晶芒锐吐幽磷腥。
脊高胁突星文直,濡缕吹毛扪不得。
雕缋何须珠玉装,刮磨不受铜花蚀。
床头风雨苍龙吟,用杀止杀仁者心。
失身荆聂良可耻,凛凛三尺横天倚。
这首清代诗人陈德正的《古剑歌》以古剑为题材,通过描绘剑的制作工艺和神韵,寓言深意。诗中强调剑的价值并非仅在其锋芒,更在于其内在的神气和精神。"霜花照眼色正明,百炼精金成宝器",形象地展示了剑经过千锤百炼,品质非凡,如同明珠藏于匣中,夜晚开启时光芒四射,直插云霄。
"铁骨坚凝月魄死,晶芒锐吐幽磷腥",进一步刻画了剑的坚硬与锐利,仿佛连月光也为之黯淡。剑身上的纹理如星文,即使细微之处也难以触及,象征着其高洁不凡。"雕缋何须珠玉装,刮磨不受铜花蚀",赞美剑的朴素无华,经得起时间的考验。
最后,诗人借"床头风雨苍龙吟,用杀止杀仁者心",表达剑的双重意义,既是杀伐之物,又能体现仁者的正义之心。"失身荆聂良可耻,凛凛三尺横天倚",则以荆轲和聂政的故事,警示人们不应轻易丧失剑的尊严,而应持剑守护公正,体现了作者对于剑道精神的深刻理解。整首诗语言生动,意境深远,富有哲理。
日日出东城,折尽春风柳。
柳条青如蓝,我发秃于帚。
重念龚黄流,相看岁已久。
美玉耻雕镌,灵犀谢尘垢。
听彼闾阎民,吃吃说贤守。
官清印封苔,童瘦衣露肘。
退食何迟迟,吏胥缚卯酉。
情知无鱼悬,空槃杂齑韭。
世人宠辱惊,骇汗恁奔走。
寸心难动摇,处事辄可否。
紫阳华构成,功业岂云朽。
幸赖金石文,光芒荡牛斗。
惭非客坡门,舟送大江口。
江深吼巨涛,掣鲸以献酒。
回首万山中,甘作逃名叟。
赵宋累十叶,南渡绍兴时,金主长驱百万师。
两淮宵遁权与锜,驾欲航海社稷危。
麾艘绝江来,气已吞采石。
显忠期不至,事势仓皇急。
参谋本儒生,剥床痛忧国。
立招诸将赴海鳅,蹴舞双刀阵中出。
六军奋勇殊死敌,画舰冲渠半沉溺。
复追射败之,僵尸四千馀。
公亲再奏捷,露布献酋俘。
随复纵火荡巢穴,敌亦含羞烧凤车。
江东西,遂宁谧,口碑永颂神功德。
当时微公那能免灾厄,生民立庙沙溆傍,补报四时陈血食。
只今风尘障日昏,想公英气犹生存。
咸怀我公不暂舍,堂陛再拜奠酒尊。
安得如公者,复见生斯世,慰安黎庶清乾坤。
于乎,安得如公者,慰安黎庶清乾坤。
《吊虞雍公庙》【明·陶安】赵宋累十叶,南渡绍兴时,金主长驱百万师。两淮宵遁权与锜,驾欲航海社稷危。麾艘绝江来,气已吞采石。显忠期不至,事势仓皇急。参谋本儒生,剥床痛忧国。立招诸将赴海鳅,蹴舞双刀阵中出。六军奋勇殊死敌,画舰冲渠半沉溺。复追射败之,僵尸四千馀。公亲再奏捷,露布献酋俘。随复纵火荡巢穴,敌亦含羞烧凤车。江东西,遂宁谧,口碑永颂神功德。当时微公那能免灾厄,生民立庙沙溆傍,补报四时陈血食。只今风尘障日昏,想公英气犹生存。咸怀我公不暂舍,堂陛再拜奠酒尊。安得如公者,复见生斯世,慰安黎庶清乾坤。于乎,安得如公者,慰安黎庶清乾坤。
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