焰细灯将尽,声遥漏正长。
老人秋向火,小女夜缝裳。
菊悴篱经雨,萍销水得霜。
今冬煖寒酒,先拟共君尝。
焰细灯将尽,声遥漏正长。
老人秋向火,小女夜缝裳。
菊悴篱经雨,萍销水得霜。
今冬煖寒酒,先拟共君尝。
此诗描绘了一幅深秋夜晚的静谧图景,诗人通过对家中老小生活细节的刻画,展现了一个普通家庭在寒冷冬夜中的温馨与生机。首句“焰细灯将尽,声遥漏正长”写出了时间即将到达午夜的氛围,灯火微弱,时间仿佛在夜深人静中流转得更为缓慢。
接着,“老人秋向火,小女夜缝裳”则展示了家中的温情场景。老人坐在秋夜的火旁取暖,而小女孩则在夜晚努力缝补衣物,预示着冬日即将来临,这份辛勤与关爱充盈于无言之中。
“菊悴篱经雨,萍销水得霜”转而描绘了庭院中的自然景象。秋后的菊花因为连绵的细雨而显得有些憔悴,而池塘里的藕草因受到了夜间的寒霜而变得枯萎。这两句诗不仅写出了秋末冬初时节转换的景色,也反映了外界环境与内心情感的和谐统一。
最后,“今冬煖寒酒,先拟共君尝”则表达了诗人对友人的思念之情。在这个寒冷的冬夜里,诗人希望能够与远方的朋友共享这份温暖,通过煖热的酒水驱散寒意,同时也传递着诗人对友谊的珍视。
整首诗通过平实的语言和生动的细节描写,营造出了一种淡然自得的生活情趣,以及诗人对于亲情、友情与自然之美的深切感悟。
道释儒门,三教归一,算来平等肩齐。
道分天地,万化总归基。
佛在灵山证果,六年后、雪岭修持。
儒家教,温良恭俭,万代帝王师。
道传秘诀,佛流方便,忍辱慈悲。
大成至圣,岂辩高低。
都是后学晚辈,分人我、说是谈非。
休争气,三尊一体,瞻仰共皈依。
命似清风,性如朗月,莹然独见辉辉。
灵光普照,何日不归依。
常在无明之处,任升腾、斗转星移。
通真理,不无不有,动静应神机。
其间多少事,皆是方寸,或是或非。
在人人运用,志见高低。
悟者头头皆是,未明时、处处皆迷。
修真士,观天行道,功满步云归。
寿竹长青,寿松高耸,寿山寿水俱全。
寿星寿夜,寿象现中天。
寿祝长生不老,寿香一炷,宝鼎龙涎。
寿童引,寿龟寿鹤,寿烛比金莲。
寿盘添寿果,寿桃初熟,寿满三千。
寿筵歌寿曲,寿酒与流连。
寿从今,去福寿无边。
寿仁者,寿门高大,福寿永绵绵。
辰出街头,酉归堂内,切须规矩随身。
志诚香火,早晚去朝真。
遍历名山福地,不耻问、参访高人。
休夸逞,断除人我,心地放教平。
烧丹并炼药,琴棋书画,各有司存。
应干请祈法术,都是谩劳神。
且任随缘乞化,省多少、劳碌精神。
团*坐,齐同慈爱,异骨总成亲。
减饭除情,敌魔战睡,圣贤学道根基。
进人退己,用事契心机。
遇境休生烟火,安闲处、性要无疑。
争知道,洪波跳出,却还入希夷。
罢贪酒色酒气,制开利锁,截断嗔痴。
完全性命,物外何为。
悟彻元初色相,功成也、归去来兮。
乘丹凤,蓬莱宫里,独步访钟离。
稽首诸兄,*听吾劝,化饭朝日随缘。
残余好恶,只要自心坚。
饱后归庵静坐,无益语、闭口藏言。
他人过,见如不见,方寸得安然。
且休寻玄妙,牢拴意马,紧锁心猿。
去除人我,灭火消烟。
昼夜敌魔战睡,常寂静、调息绵绵。
君知否,如斯妙用,子母自团圆。