不肯参禅不读书,徒喧口鼓说真如。
未能即色明真色,只道无馀已有馀。
法眼凋残浮海去,沩山寂寞少人居。
一从三圣承当后,季世寥寥无瞎驴。
不肯参禅不读书,徒喧口鼓说真如。
未能即色明真色,只道无馀已有馀。
法眼凋残浮海去,沩山寂寞少人居。
一从三圣承当后,季世寥寥无瞎驴。
这首诗是元代诗人耶律楚材所作,题为《再和万寿润禅师书字韵五首(其一)忧道》。诗中,诗人批评了一些人不深入禅修和学习,只是空谈玄理,未能真正领悟佛法的真谛。他们自以为理解了“无余”,实则仍有误解。诗人感叹禅宗大师沩山寂寥,后辈弟子稀少,尤其是指出在佛学衰落的时代,像沩山那样的高僧已经不多见,而那些自称明白佛法的人更是寥寥无几,甚至讽刺地说没有真正的“瞎驴”(指修行不够或误解佛法的人)。整首诗寓含对佛教修行的深沉思考和对时代风气的忧虑。