千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《逍遥咏·其二十》
《逍遥咏·其二十》全文
发布时间:2025-12-05 09:44:13 宋 / 赵炅   形式: 五言律诗  押[先]韵

表里分明说,深穷妙更玄。

愚迷行不到,圣事法中传。

欲界情无定,真空本自然。

今生随曩劫,清净照三天。

(0)
注释
表里:内外、表面与实质。
分明:清晰可见。
深穷:深入探究。
妙更玄:奇妙且深奥。
愚迷:愚昧无知。
行不到:达不到、理解不了。
圣事:神圣的事物或教义。
法中:在佛法中。
欲界:欲望的世界,佛教中指六界之一。
情无定:情感波动不定。
真空:佛教术语,指超越世俗的空灵状态。
本自然:本来就是如此,自然而然。
今生:这一世。
曩劫:过去世。
清净:纯洁无暇。
三天:佛教中的三十三天,象征极乐世界。
翻译
明明白白地阐述,深入探讨其奥秘更深远。
凡夫俗子难以理解,而在神圣教义中代代相传。
欲界的情感不稳定,真空的本质本自天然。
此生的经历累积自过去,纯净之心照亮三界。
鉴赏

这首诗是北宋时期的文学家赵炅所作,名为《逍遥咏》。在鉴赏这首诗之前,我们需要了解一下“逍遥”这一概念,它源自庄子哲学中的“逍遥游”,指的是超脱世俗、自由自在的精神状态。

首句“表里分明说,深穷妙更玄。”讲述了对道理的探究和理解,这里的“表里”指的是内外或者是显露与隐蔽之别,而“深穷妙更玄”则强调了这种理解的深度,是一种既明白又神秘的境界。

其次,“愚迷行不到,圣事法中传。”表达了一种对知识和智慧的尊重。这里的“愚迷”指的是不明真理的人,而“圣事法中传”则是说真正的智慧和道德规律,是通过古圣先贤的教诲来传承的。

第三句,“欲界情无定,真空本自然。”探讨了人性的复杂性和情感世界的不确定性。“欲界”指的是由私欲构成的情感世界,而“真空本自然”则是说在这种变化莫测中,真正的空灵自由乃是顺应自然的结果。

最后,“今生随曩劫,清净照三天。”展现了诗人对于生命和宇宙的一种超脱与洞见。这里的“今生”指的是当前的生活状态,“随曩劫”则意味着顺其自然地接受命运的安排。而“清净照三天”则是一种修养后的心灵状态,能够明晰地照亮宇宙中的一切。

总体来说,这首诗通过哲理性的思考和对人生、宇宙的洞察,表达了一种超脱世俗、追求精神自由和内在平静的心境。

作者介绍

赵炅
朝代:宋

猜你喜欢

咏荷用新城先生秋柳韵·其七

弄珠人到换罗衣,认是仙源路又非。

入幕无声香梦稳,倾城有价热肠稀。

尽留馀地供鱼戏,莫作残霞逐雁飞。

风紧水深移不得,盆天位置愿都违。

(0)

和杜老诸将韵·其三

冰天齐鲁又传烽,表里岩疆失几重。

蜃气迷离新海市,人烟惨淡古秦封。

帝心尚重千城简,军实难求大府供。

仓卒立功丞相怒,故侯明哲早归农。

(0)

蝉和骆丞韵

盛夏熏风缓,天涯树色深。

偶留尘世蜕,肯伏草间吟。

身隐螳空怒,声高鸟尽沉。

骄阳正当午,独抱早秋心。

(0)

后出塞和老杜韵·其二

搜山猿为导,踰海鼍成桥。

军行疾如风,所过无榛萧。

健儿慕威名,缚裤争就招。

夜半按部曲,四顾天寂寥。

密令出无哗,战马气自骄。

不敢赖天幸,功业轻嫖姚。

(0)

代帅挽孔祥榕母劳氏

女学昉儒门,礼失能求徵我鲁;

政声齐万石,河清可俟付儿曹。

(0)

挽孙洪伊

管乐有国士风,北方之强,河朔英灵君祭酒;

东南入流寓傅,霸才无主,落花时节我投诗。

(0)
诗词分类
喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春 惜时 宴会 桃花 愤世嫉俗 怀才不遇 长江 松树
诗人
庞蕴 袁桷 邱云霄 梁清标 张侃 林占梅 曹尔堪 周瑛 伍瑞隆 张以宁 汪莘 丁复 许有壬 梁以壮 张洵佳 李洪 李英 乌斯道
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com