召节西来属老成,乞身终欲返岩扃。
新书未奏三千牍,旧说曾翻十二经。
汉室首推施氏易,卫人端识孔悝铭。
儒宗学府今谁辈,空使诸生记典刑。
召节西来属老成,乞身终欲返岩扃。
新书未奏三千牍,旧说曾翻十二经。
汉室首推施氏易,卫人端识孔悝铭。
儒宗学府今谁辈,空使诸生记典刑。
这首挽词描绘了一位年高德劭的蒋司成辞官归隐的情景。沈与求以深沉的笔触,赞颂了蒋司成在学术上的卓越成就和对儒家经典的深刻理解。
首联“召节西来属老成,乞身终欲返岩扃”,开篇即点明蒋司成在年老之时,主动请求退休,回归山林,体现了他淡泊名利、崇尚自然的生活态度。这里“召节”象征朝廷的召唤,“老成”则赞誉蒋司成的德高望重。
颔联“新书未奏三千牍,旧说曾翻十二经”,通过对比新书未及呈献和过去研读过的经典书籍,展现了蒋司成在学术上的勤奋和专注。三千牍代表大量文献,十二经则是儒家经典的重要组成部分,暗示了蒋司成在学术领域的深厚造诣。
颈联“汉室首推施氏易,卫人端识孔悝铭”,进一步赞扬蒋司成在学术研究上的独到见解。施氏易和孔悝铭分别指代对《周易》和《左传》的精深理解,显示了他在古代经典解读方面的卓越能力。
尾联“儒宗学府今谁辈,空使诸生记典刑”,将蒋司成置于儒家学府的背景下,表达了对其作为一代宗师地位的肯定。同时,也暗含了对后世学者的期待,希望他们能继承并发扬蒋司成的学术精神。
整体而言,这首挽词不仅是对蒋司成个人生平和学术成就的赞美,也是对儒家传统精神的颂扬,体现了宋代文人士大夫对于道德修养和学术追求的重视。
九河赴沧溟,奔放日汹汹。
霖霪作秋潦,散漫失邱垄。
孤城临绝岛,狂澜惊四拥。
凫鸥散凌乱,蛟鳄似矜宠。
微茫天势平,荡摇坤轴动。
田家栽一麦,秋稼泥沙壅。
何能忧卒岁,迫此朝夕恐。
孤生寄卑湿,五斗安阘茸。
饱闻达人观,未作穷途恸。
稍令裨危堤,运土纷接踵。
河伯聊戏剧,尔辈嗟倥偬。
成侯北方秀,笔力千钧重。
新诗试模写,气夺洪涛涌。
英英幕下郎,仡仡山西种。
何当一交锋,我亦愿助勇。
惟昔庐山旧,舜师称老禅。
惠也乃上足,解空无比肩。
我尝叩其说,活活如涌泉。
况复能吟哦,俯视唐皎然。
一别二十载,相望修途邅。
音信谁谓隔,月华长自圆。
嗟予困俗累,久负香火缘。
适为幕府客,远泛潇湘船。
还过庐山下,庐山安足怜。
既无故人语,顽碧徒参天。
多谢子规鸟,数声空谷传。
准拟趁汝飞,飞落赣水边。