冒天海国皆王土,万里明珠贡天府。
一从官守失仁人,牛马驱除化豺虎。
蛮衣有习黄巾帽,蛮旗无字题王号。
九重天子矜蛮情,黄敕加官非赏盗。
君不见溪蛮改过归大唐,世授刺史以为常。
乌乎坐令白雉修职贡,可是于今无越裳。
冒天海国皆王土,万里明珠贡天府。
一从官守失仁人,牛马驱除化豺虎。
蛮衣有习黄巾帽,蛮旗无字题王号。
九重天子矜蛮情,黄敕加官非赏盗。
君不见溪蛮改过归大唐,世授刺史以为常。
乌乎坐令白雉修职贡,可是于今无越裳。
这首诗描绘了一个边远地区在古代中国的变迁。首句“冒天海国皆王土”展现了地域的广大和皇权的威严,暗示这些地方原本都是朝廷的疆域。然而,“一从官守失仁人”转折点出,由于官员的失德,导致当地秩序混乱,百姓生活困苦,甚至被异族驱使。
“蛮衣有习黄巾帽,蛮旗无字题王号”形象地描述了蛮夷服饰与中原文化的不同,以及他们没有明确的王权象征。接下来,“九重天子矜蛮情”反映了朝廷对偏远地区的宽容态度,但“黄敕加官非赏盗”则揭示了这种宽容背后的矛盾,即并非真正奖赏善行,而是出于安抚。
最后两句“君不见溪蛮改过归大唐,世授刺史以为常”以溪蛮为例,讲述他们曾经归顺大唐并获得世袭刺史的待遇,暗示了朝廷通过授予官职来控制这些地区。然而,“乌乎坐令白雉修职贡,可是于今无越裳”则发出疑问,如今这些地区是否还能如昔保持忠诚,按时进贡,是否还有像越裳那样的远方之地。
整体来看,这首诗寓言性强,通过对比和疑问,揭示了古代边疆治理的复杂性和历史变迁。杨维桢以细腻的笔触,表达了对朝廷政策和地方治理的深刻思考。
青天皓月悬明珠,中涵松影千万株。
森森林立无边隅,幽阴如闻天籁呼。
浓皴淡染谁所濡,粗枝密叶参天铺。
其质滑腻美且都,文登大理人所谀。
贵来方与凡石殊,天开画本应难模。
微云一抹如有无,远山掩映疑蓬壶。
其中应结仙人庐,世间日月自征徂。
惟此松能常不枯,可谓寿矣天地俱。
儿之所好能不愚,毡包载归以献吾。
自勺清泉涤泥涂,天生灵物岂容污。
斫木为架覆以幠,相对不忍离须臾。
恨不将身入画图,片石珍重抵琼瑜。
丈夫贵树立,其志在功名。
女子不出户,长年无所营。
中馈事粗了,针线须调停。
薄暮得暂息,閒吟豁幽情。
是时四月天,山深闻晚莺。
芍药开较迟,红芳殿春英。
花下具杯杓,独酌还独倾。
三杯乐陶然,气爽心亦清。
凭高豁远目,叠嶂青冥冥。
地偏绝市嚣,寺近闻钟声。
中怀自萧旷,淡泊无牵萦。