龙阳君已贵,一笑眼能青。
玉树标前砌,金茎梦后庭。
声驰千里骥,歌送五侯鲭。
莫以安期旧,揶榆蔡克灵。
龙阳君已贵,一笑眼能青。
玉树标前砌,金茎梦后庭。
声驰千里骥,歌送五侯鲭。
莫以安期旧,揶榆蔡克灵。
这首诗由明代诗人胡应麟所作,名为《临淮席上蔡生乞诗作时王山人在坐》。诗中描绘了宴会上蔡生请求作诗的场景,以及与会者的尊贵身份和高雅风范。
首句“龙阳君已贵,一笑眼能青”以夸张的手法,形容宴会上的某位贵族(龙阳君)地位显赫,其一笑便能让人心神为之一振,形象地展现了其威严与魅力。
接着,“玉树标前砌,金茎梦后庭”两句,运用比喻手法,将宴会场所比作装饰着玉树的台阶和有着金茎的后花园,营造出一种华美而神秘的氛围,暗示宴会的奢华与高雅。
“声驰千里骥,歌送五侯鲭”则进一步渲染宴会的热闹与欢愉,千里之外的骏马似乎都能听到那悠扬的歌声,而歌声仿佛能穿越时空,传送到五侯鲭所在的远方,展现出宴会的影响力之大。
最后,“莫以安期旧,揶榆蔡克灵”两句,通过对比,表达了对蔡生的赞赏。蔡生虽非传统意义上的贵族或显赫人物(“安期”),但其才华横溢,如同揶榆一般,能够发出独特的光芒,不亚于任何一位在场的显要人物(“蔡克灵”)。这不仅是对蔡生个人才能的肯定,也暗含了对宴会中每个人独特价值的尊重与欣赏。
整体而言,这首诗不仅描绘了宴会的盛况,更通过细腻的笔触,展现了对在场人物个性与才华的深刻洞察,以及对高雅生活情趣的追求与赞美。
乐州甘湖百丈馀,中有长生之神鱼。
天星入湖化为石,短肥长瘦八九株。
醉翁上马嗔索扶,蒙头衲士病且癯。
熊蹲豹踯猿狖攫,麟凤不动云凝舒。
嗟哉天星母乃愚,下俯奥渫甘同污。
烟霏雨暗丛百怪,鸱鸢粪顶凫鸭呼。
嗟乎南中不可以久留,何当返尔大泽与具区。
奕奕岩岩,风纪之堂。雪冰其柱,铁石维梁。
鸟飞过之,不敢下窥。高明有抗,神物诃撝。
十载之旷,一日而伟。如翚如翼,绣衣戾止。
有扁崇崇,端正不颇。珊瑚碧树,交结枝柯。
宪纲之振,在悉民隐。于咨于询,是谓绳准。
幽者潜润,远者峻壁。聪察或遗,孰伸孰抑。
刍荛之贱,商工之卑。勿卑勿贱,言亦有禆。
虎冠狼牧,童子能言。蜜矢毡针,明者昏焉。
孝妇之旱,三年尤剧。决狱之雨,顷刻而集。
穆子格言,著于春秋。咨谋度询,必务于周。
岩岩李公,服是明训。惠我庐陵,以风列郡。
百邪以正,众枉斯雪。载瞻堂扁,居不栗烈。
公德在民,公辔在野。峨峨穹碑,式劝来者。
《咨询堂诗》【元·陈谟】奕奕岩岩,风纪之堂。雪冰其柱,铁石维梁。鸟飞过之,不敢下窥。高明有抗,神物诃撝。十载之旷,一日而伟。如翚如翼,绣衣戾止。有扁崇崇,端正不颇。珊瑚碧树,交结枝柯。宪纲之振,在悉民隐。于咨于询,是谓绳准。幽者潜润,远者峻壁。聪察或遗,孰伸孰抑。刍荛之贱,商工之卑。勿卑勿贱,言亦有禆。虎冠狼牧,童子能言。蜜矢毡针,明者昏焉。孝妇之旱,三年尤剧。决狱之雨,顷刻而集。穆子格言,著于春秋。咨谋度询,必务于周。岩岩李公,服是明训。惠我庐陵,以风列郡。百邪以正,众枉斯雪。载瞻堂扁,居不栗烈。公德在民,公辔在野。峨峨穹碑,式劝来者。
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