杖锡西来住此山,道场新构未曾閒。
宝钟鲸吼神功在,金刹翚飞佛运还。
大法固应超物外,胜缘初不离人间。
千年香火今重见,只在圆机一转关。
杖锡西来住此山,道场新构未曾閒。
宝钟鲸吼神功在,金刹翚飞佛运还。
大法固应超物外,胜缘初不离人间。
千年香火今重见,只在圆机一转关。
这首明代诗人管讷的诗《次韵寄洪山海禅师二首(其一)》以寄赠禅师为题,表达了对洪山海禅师的敬仰与对佛法的感悟。首句“杖锡西来住此山”,描绘了禅师持杖而来,选择此山修行的场景,展现了僧人的云游和定居生活。接下来的“道场新构未曾閒”则强调禅师新建的道场繁忙而有序,禅修不断。
“宝钟鲸吼神功在”运用比喻,将禅师的修为比作宝钟声威,暗示其佛法深厚,如同鲸鱼吼叫般震撼人心。“金刹翚飞佛运还”进一步描绘禅寺的辉煌,以金刹飞翔的意象象征佛法的兴盛与禅师的佛法运化人间。
“大法固应超物外,胜缘初不离人间”两句,揭示了佛法超越世俗,却又与人世息息相关,体现了佛教的普世性和人间性。最后,“千年香火今重见,只在圆机一转关”表达了诗人对禅师所传承的千年佛法得以延续的欣慰,认为关键在于禅师的智慧和修行,即“圆机一转”。
整体来看,这首诗赞美了禅师的修行成就和佛法的深远影响,同时也传达出对佛法与人世关系的深刻理解。
昔岁寄江南,耆旧瞻四五。
播吟往还径,筇袂互翔舞。
一瞬扫霆雹,追忆指画肚。
硕果可园翁,望与钟阜伍。
等身杀青作,馀事记风土。
雅故启后生,人师骚坛主。
挺立兵戈际,其气如龙虎。
隐几出商歌,魈魅莫敢侮。
偶遭张藉阨,破翳神为弩。
天还读书眼,细字万物睹。
忧患老学易,證圣药狂瞽。
悠悠姬孔情,浃洽须眉古。
发蒙图中人,百代映谈麈。