高隐春山意颇浓，眼明四海有无中。
凭谁唤取为时用，横带东华醉软红。
《次韵周次公·其一》全文
- 鉴赏
这首诗由宋代诗人韩淲所作，名为《次韵周次公（其一）》。诗中描绘了一位高人隐居于春山之中的情景，眼中洞悉四海之内的虚实，表达了对这位隐士深邃智慧与超凡境界的赞美。
首句“高隐春山意颇浓”，点明了隐士所在之地——春山，以及他隐居生活的氛围浓厚。春山作为背景，不仅渲染了季节之美，也暗示了隐士远离尘嚣、追求心灵宁静的生活状态。
“眼明四海有无中”一句，进一步揭示了隐士的见识与洞察力。这里的“有无”并非指物质世界的存在与否，而是象征着对世间万物的深刻理解和把握。这表明隐士不仅能够看到表面现象，更能够洞察事物的本质和内在联系，展现出非凡的智慧与远见。
“凭谁唤取为时用，横带东华醉软红。”这两句则表达了对隐士的期待与敬仰。诗人似乎在问：谁能邀请这样一位拥有深邃智慧和超凡能力的隐士，让他为世间的事务所用？“横带东华醉软红”描绘了一幅隐士身处于繁华都市之中，却能保持内心的宁静与超脱的画面。这里，“东华”可能指的是京城或繁华之地，“软红”则形容都市的繁华景象。整句话通过对比，强调了隐士虽身处繁华，但内心却能保持淡泊与超然，不被世俗所累。
整体而言，这首诗通过对隐士生活场景的描绘和对其智慧、境界的赞美，展现了诗人对理想人格的向往与追求，同时也反映了宋代文人士大夫对于隐逸生活的独特见解和审美情趣。
- 作者介绍
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韩淲
韩淲（biāo）（1159—1224）南宋诗人。字仲止，一作子仲，号涧泉，韩元吉之子。祖籍开封，南渡后隶籍信州上饶（今属江西）。从仕后不久即归，有诗名，著有《涧泉集》。淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国，罗致之，不为少屈。人品学问，俱有根柢，雅志绝俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以时事惊心，作甲申秋三诗，得疾而卒，年六十六。朝代：宋 字：仲止 号：涧泉 生辰：biāo）（1159—1224
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《和李校书新题乐府十二首·其十一缚戎人》【唐·元稹】边头大将差健卒，入抄禽生快于鹘。但逢赪面即捉来，半是边人半戎羯。大将论功重多级，捷书飞奏何超忽。圣朝不杀谐至仁，远送炎方示微罚。万里虚劳肉食费，连头尽被毡裘暍。华裀重席卧腥臊，病犬愁鸪声咽嗢。中有一人能汉语，自言家本长城窟。少年随父戍安西，河渭瓜沙眼看没。天宝未乱犹数载，狼星四角光蓬勃。中原祸作边防危，果有豺狼四来伐。蕃马臕成正翘健，蕃兵肉饱争唐突。烟尘乱起无亭燧，主帅惊跳弃旄钺。半夜城摧鹅雁鸣，妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依，脆薄河冰安可越。荆棘深处共潜身，前困蒺藜后臲卼。平明蕃骑四面走，古墓深林尽株榾。少壮为俘头被髡，老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉，楼榭成灰墙突兀。暗水溅溅入旧池，平沙漫漫铺明月。戎王遣将来安慰，口不敢言心咄咄。供进腋腋御叱般，岂料穹庐拣肥腯。五六十年消息绝，中间盟会又猖獗。眼穿东日望尧云，肠断正朝梳汉发。近年如此思汉者，半为老病半埋骨。常教孙子学乡音，犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮，生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民，便恐为蕃心矻矻。缘边饱喂十万众，何不齐驱一时发。年年但捉两三人，精卫衔芦塞溟渤。
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