十五诗书日,六十轩冕年。
名山极历览,胜地殊留连。
幽厓耸绝壁,洞穴泻飞泉。
金河知證果,石室乃安禅。
夜梵闻三界,朝香彻九天。
山阶步皎月,涧户听凉蝉。
市朝沾草露,淮海作桑田。
何言望钟岭,更复切秦川。
十五诗书日,六十轩冕年。
名山极历览,胜地殊留连。
幽厓耸绝壁,洞穴泻飞泉。
金河知證果,石室乃安禅。
夜梵闻三界,朝香彻九天。
山阶步皎月,涧户听凉蝉。
市朝沾草露,淮海作桑田。
何言望钟岭,更复切秦川。
这首诗描绘了一位修行者在名山中修炼的景象。"十五诗书日,六十轩冕年"表明诗人已经研读了许多年的佛经,并有着丰富的生活经验。"名山极历览,胜地殊留连"则是对所居之山的赞美之词,显示出诗人对于这片修行之地的喜爱与依恋。
"幽厓耸绝壁,洞穴泻飞泉"形象生动地描绘了山中险峻而又神秘的自然景观。"金河知證果,石室乃安禅"则是对修行成果的暗示和居所的平静之处。
"夜梵闻三界,朝香彻九天"透露出诗人在寂静中与宇宙精神世界的沟通,而非凡尘俗世。"山阶步皎月,涧户听凉蝉"则是对夜晚诗人行走于月光之中的情景描写,以及清晨聆听自然之声。
"市朝沾草露,淮海作桑田"表达了诗人对于尘世的超然与淡泊,也反映出诗人的心境已远离红尘。最后两句"何言望钟岭,更复切秦川"则是在表达对更深山中修行之地的向往,以及对某一特定地方(可能是古代名山)的怀念。
整首诗通过对自然景观的描绘,展示了诗人对于佛法的追求与个人精神世界的探索。
百官供帐纷营营,夕阳亭西谁远行?
充闾之子专阃钺,仗节万里西南征。
结婚一语聋天耳,既凿凶门行复止。
卫家五美空善评,奸谋仍落三竖子。
君不见鬼公怒摄项城军,残喘聊延卫府勋。
枯木剑锋金屑酒,天刑犹脱广成君。