如何当此地,亦得见名僧。
托尽他乡钵,传来几代灯。
烟霞生有果,云水迹无凭。
问遍南朝寺,因师住秣陵。
如何当此地,亦得见名僧。
托尽他乡钵,传来几代灯。
烟霞生有果,云水迹无凭。
问遍南朝寺,因师住秣陵。
这首诗描绘了诗人于滋阳道中偶遇金陵秀峰和尚的情景,表达了对名僧的敬仰与追寻。诗中通过“如何当此地,亦得见名僧”一句,展现了诗人意外遇见名僧时的惊喜与感慨。接着,“托尽他乡钵,传来几代灯”两句,借用了佛教中的“钵”和“灯”来象征佛法的传承与传播,表达了对佛法延续的赞叹。
“烟霞生有果,云水迹无凭”则运用自然景象来隐喻人生与佛法的真谛,烟霞象征着变幻莫测的人生,而云水则代表了佛法的空灵与超脱,暗示了佛法不拘泥于形式,超越世俗的道理。“问遍南朝寺,因师住秣陵”则表达了诗人对佛法的深入探索与对名僧的追随之心,以及最终因师缘而驻足秣陵的决定。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对名僧的崇敬之情,也蕴含了对佛法深刻理解与追求的精神,体现了明代文人对于精神世界和人生哲理的思考与表达。
南国一麾守,知公安此行。
家山虽万里,子舍只邻城。
驿问中宵至,风谣接畛声。
定应持课最,同命到天京。
迢递辞宸阙,迁延换岁华。
舟才入荆渚,人觉在天涯。
浪激多推岸,流濡足沸沙。
势盘帆小便,涨浅路频差。
横艇叉鱼浦,摇旗卖酒家。
山微思念越,江窄止通巴。
烟色汀芜淡,风光野烧斜。
蛮歌朝竞唱,祠鼓暮连挝。
渡口初逢柳,林边未见花。
前程春始盛,一一待诗誇。