晓泊夷陵舟,停桡问楚俗。
叉牙石露锋,葱苍岩放木。
棹歌渔唱隔江闻,江岭嵯峨庙有神。
草遮回磴峰回路,过者乞灵自来去。
忆昔佐禹立神功,世代相传碑有故。
高峰俯瞰儿孙嶂,举头惟有天在上。
一水奔雷绿绕春,两山刺天青入望。
巅崖遗迹似全牛,世牛不全空令愁。
登高长啸暮山隐,风雨潇潇江上舟。
晓泊夷陵舟,停桡问楚俗。
叉牙石露锋,葱苍岩放木。
棹歌渔唱隔江闻,江岭嵯峨庙有神。
草遮回磴峰回路,过者乞灵自来去。
忆昔佐禹立神功,世代相传碑有故。
高峰俯瞰儿孙嶂,举头惟有天在上。
一水奔雷绿绕春,两山刺天青入望。
巅崖遗迹似全牛,世牛不全空令愁。
登高长啸暮山隐,风雨潇潇江上舟。
这首诗描绘了黄陵庙的壮丽景色与历史氛围,诗人通过细腻的笔触,展现了庙宇周围自然景观的雄伟与神秘。
首句“晓泊夷陵舟,停桡问楚俗”,描绘了清晨时分,诗人停船于夷陵,询问当地楚地风俗的情景,为整首诗奠定了浓厚的历史文化背景。
接着,“叉牙石露锋,葱苍岩放木”两句,以生动的笔法描绘了岩石的锋利与树木的葱郁,展现了自然界的壮美与生机。
“棹歌渔唱隔江闻,江岭嵯峨庙有神”则进一步渲染了庙宇的庄严与神圣,以及江边渔民生活的宁静与和谐。
“草遮回磴峰回路,过者乞灵自来去”描绘了庙宇周围的山路曲折,草木茂盛,人们虔诚地前来祈求庇佑的场景,体现了人们对神灵的敬畏与依赖。
“忆昔佐禹立神功,世代相传碑有故”提到了黄陵庙与大禹治水的传说,增加了历史的厚重感。
“高峰俯瞰儿孙嶂,举头惟有天在上”描绘了庙宇所处的高峻山峰,仿佛能俯瞰群山,表达了对自然之美的赞叹与对宇宙的敬畏。
“一水奔雷绿绕春,两山刺天青入望”则以动态的水流与静止的山峰对比,展现了自然景观的多样性和生命力。
“巅崖遗迹似全牛,世牛不全空令愁”运用比喻,将山顶的奇特地貌比作完整的牛形,表达了对自然奇观的惊叹与对生命形态的思考。
“登高长啸暮山隐,风雨潇潇江上舟”最后两句,描绘了诗人登高远眺,长啸声中,暮色渐浓,风雨中的江面船只,既表现了诗人的豪情与孤独,也寓意着人生的起伏与无常。
整首诗通过丰富的意象和深邃的情感,展现了黄陵庙及其周围自然景观的独特魅力,同时也蕴含了深厚的历史文化底蕴和哲理思考。
闲卧襟情远,西风菊渐芳。
虚窗通晓景,珍簟卷秋光。
果坠青莎径,尘离绿藓墙。
药奁开静室,书阁出丛篁。
对酒吟难尽,思山梦稍长。
王言生彩笔,朝服惹炉香。
松影幽连砌,虫声冷到床。
诗成谁敢和,清思若怀霜。
久向空门隐,交亲亦不知。
文高轻古意,官冷似前资。
老觉僧斋健,贫还酒债迟。
仙方小字写,行坐把相随。
我梦何曾应,看君渡浐川。
自无仙掌分,非是圣心偏。
径草多生药,庭花半落泉。
人间有此郡,况在凤城边。