处处侯门可曳裾，人人争事蜀尚书。
摩天气直山曾拔，澈底心清水共虚。
鹏翼已翻君好去，乌头未变我何如。
殷勤为话深相感，不学冯谖待食鱼。
《贻蜀五首·其五韦兵曹臧文》全文
- 注释
- 处处：到处。
侯门：显贵人家。
曳裾：依附，拉住衣襟，比喻投靠权贵。
人人：每个人。
蜀尚书：蜀地的尚书，指一位高级官员。
摩天：接近天空，形容极高。
气直：刚直的气概。
山曾拔：形容气概之盛，有移山之力。
澈底：清澈到底。
心清：心灵纯净。
水共虚：像水一样空明，比喻心无杂念。
鹏翼：大鹏的翅膀，比喻远大的志向或能力。
已翻：已经展开，比喻已经有所作为或即将高飞。
君好去：祝你好运，一路顺风。
乌头：比喻自己，古代以黑发为美，这里自谦为尚未成就之人。
未变：没有变化，没有取得成就。
殷勤：诚恳热心。
为话：交谈，述说。
深相感：深深地感到彼此的情谊。
冯谖：战国时齐人，孟尝君的门客，曾弹铗而歌，要求食鱼，比喻期望得到恩赐。
待食鱼：等待别人的恩赐生活。
- 翻译
- 到处都是显贵人家可以去依附，人人都争相侍奉这位蜀地的尚书。
他那刚直的气概直冲云霄仿佛能拔起高山，他那清澈的心灵像清水一样空明无垢。
你已展翅高飞如同大鹏，我祝福你前程远大，而我仍无所变化，该如何是好。
我恳切地与你交谈，深感相互的情谊，我不会学那冯谖去期待别人赐予鱼肉为生。
- 鉴赏
这首诗是唐代文学家元稹的作品，名为《贻蜀五首·其五》。从内容来看，这是一首表达对友人离别之情和个人处境感慨的诗句。
“处处侯门可曳裾，人人争事蜀尚书。”这两句描绘了一个场景：在某个地方，每个人的衣摆都能拂过贵族的大门，这种排场显示出人们对于权力中心的趋之若鹜。这里的“侯门”指的是有权势的人家，“曳裾”则是比喻达官员或士人，他们为了争取到蜀地尚书（即地方政府的重要职位）而不遗余力。
“摩天气直山曾拔，澈底心清水共虚。”这两句诗表达了诗人的志向和内心世界。这里的“摩天”意味着高远的抱负，“气直”则是指性格坚毅不屈，“山曾拔”则可能是比喻，表示诗人有拔山盖世之举的雄心壮志。接着，“澈底心清水共虚”强调了诗人的内心如同清澈见底的泉水一般纯洁，且不为外界诱惑所动。
“鹏翼已翻君好去，乌头未变我何如。”在这里，诗人用“鹏翼”比喻那些早已飞得很高的人（可能是指朋友），而自己则像是尚未变化的乌头（即乌鸦）。这两句诗反映了诗人对于友人的祝福和对自己的自我怀疑。
“殷勤为话深相感，不学冯谖待食鱼。”最后两句，诗人表达了与朋友之间的情深意长，他们的交谈充满了温馨和共鸣。同时，通过“不学冯谖待食鱼”的典故（冯谖是战国时期的人物，以智慧著称），诗人强调自己并非像冯谖那样等待机会来临，而是主动去追求。
总的来说，这首诗既有对朋友离别的感伤，也有对个人前途和抱负的思考，是一篇情感丰富、意境深远的作品。
- 作者介绍
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元稹
元稹（779年—831年），字微之，别字威明，河南府东都洛阳（今河南洛阳）人，唐朝著名诗人、文学家，父元宽，母郑氏，为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。元稹聪明机智过人，少时即有才名，与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体”。但是元稹在政治上并不得意，虽然一度官至宰相，却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。朝代：唐 字：微之
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