学道何妨只在家,谩栽花草记年华。
个中本自无荣悴,浮世何曾似落花。
学道何妨只在家,谩栽花草记年华。
个中本自无荣悴,浮世何曾似落花。
这首诗通过对比家中的学道生活与外界的浮世变化,表达了诗人对内在修行与外在繁华的不同看法。首句“学道何妨只在家”,点明了诗人的生活态度,认为追求道义和智慧无需远离家园,可以在日常生活中实践。接着,“谩栽花草记年华”一句,看似在描述一种闲适的生活方式,实则暗含了对世间繁华的淡然态度,花草的盛衰如同岁月的流逝,都只是短暂的存在。
“个中本自无荣悴,浮世何曾似落花。”这两句是全诗的核心,诗人通过“个中”(指内心的修行)与“浮世”(指外界的繁华)的对比,强调了内在精神世界的永恒与不变,而外在的世界则是不断变化的,如同落花随风飘散,难以持久。这种观点体现了诗人对生命本质的深刻洞察,以及对精神追求的重视。
整体而言,这首诗通过简练的语言,表达了诗人对人生哲理的思考,即在纷扰的世间保持内心的平静与清明,追求真正的自我成长与超越。
梧桐雨细。渐滴作秋声,被风惊碎。润逼衣篝,线袅蕙炉沈水。悠悠岁月天涯醉。一分秋、一分憔悴。紫箫吟断,素笺恨切,夜寒鸿起。
又何苦、凄凉客里。负草堂春绿,竹溪空翠。落叶西风,吹老几番尘世。从前谙尽江湖味。听商歌、归兴千里。露侵宿酒,疏帘淡月,照人无寐。
世德之渊,庆流瀰瀰。笃生哲后,在宗之子。
其积弥新,有闻不已。文考受之,以肖以似。
人之攸归,天命爰止。天命靡常,惟德惟功。
神圣有作,历数在躬。正位东朝,遂成大宗。
协和万邦,万邦以雍。沈沈神机,其动其时。
和柔以刚,克爱以威。肃之振之,俾无或隳。
功则未既,思有宏规。
河洛成冰候,关山欲雪天。
寒灯随远梦,残历卷流年。
杯共芳醪冻,簪依短发偏。
毫釐九牛畔,头角两蜗前。
冶外金休跃,山阿溜或穿。
飘人谁怨瓦,使鬼尚须钱。
招隐芝岩路,盟真玉笈篇。
何当坐清颍,閒洗世中缘。