东林白莲社,明静今复建。
两峰如五老,秀色互争献。
外史渊明徒,高居乐贞遁。
入社眉虽攒,许饮心所愿。
西方九品华,默想不在问。
何当解尘缨,趺坐听高论。
东林白莲社,明静今复建。
两峰如五老,秀色互争献。
外史渊明徒,高居乐贞遁。
入社眉虽攒,许饮心所愿。
西方九品华,默想不在问。
何当解尘缨,趺坐听高论。
这首诗是明代诗人袁华所作的《次韵张贞居明静院莲社》。诗中描绘了东林白莲社的重建景象,两座山峰如五位老者般挺立,互相竞显秀美。诗人提及渊明式的隐逸生活,虽然加入了莲社,但仍然保持着内心的清高和对隐居的向往。他想象着莲花般的清净世界,不需过多询问,只需静静地思考。最后表达了诗人渴望摆脱尘世束缚,能坐在莲社中聆听高深的谈论的愿望。整首诗语言简洁,意境深远,展现了诗人对超脱世俗、追求精神自由的向往。
富贵本何物,底用苦趋奔。
都为造物娱弄,人事覆来翻。
须索高抬目力,觑破祗同儿戏,不必更重论。
但愿吾长健,赢得日加飧。衣轻裘,乘驷马,驾高轩。
算来荣耀,终输渔叟钓江村。
休叹谋身太拙,未必折腰便是,炙手几曾温。
清议不可辱,千古要长存。
民何业于盐,由生在水国。
因之利其利,资生本无责。
未能损与之,尽绝岂为得。
后世与古异,以此命为脉。
如宽之一分,不禁之太迫。
上下亦相安,何至遽相阨。
柰何笼之尽,一线路亦塞。
乘以风气恶,遂至大作慝。
舟聚至数十,众聚动数百。
杀越人于货,祸烈恣惨刻。
谁谓在王畿,有此凶焰赫。
深为腹心忧,非但股肱厄。
圣上欲并生,犹未忍诛谪。
欲如渤海郡,但以安作则。
中外多贤良,选及仆罔测。
岂非老不死,可以贼击贼。
初非欲胜之,化诱尽筹画。
顽冥终不回,不免出兵革。
犹非杀为威,止欲就擒获。
竟未始血刃,献囚不献馘。
精别分死生,不失我心测。
或不以事观,浮言肆虚嚇。
语阱险且危,闻者转相惑。
非望复非才,宜不见浮格。
成虎而铄金,莫辩只自默。
偶尔事倖成,不至大差忒。
免罪已踰分,何劳被恩泽。
感公成人美,古调鸣啧啧。
仆以瓦釜酬,自笑言哑哑。
《谢朱汀守惠古风》【宋·包恢】民何业于盐,由生在水国。因之利其利,资生本无责。未能损与之,尽绝岂为得。后世与古异,以此命为脉。如宽之一分,不禁之太迫。上下亦相安,何至遽相阨。柰何笼之尽,一线路亦塞。乘以风气恶,遂至大作慝。舟聚至数十,众聚动数百。杀越人于货,祸烈恣惨刻。谁谓在王畿,有此凶焰赫。深为腹心忧,非但股肱厄。圣上欲并生,犹未忍诛谪。欲如渤海郡,但以安作则。中外多贤良,选及仆罔测。岂非老不死,可以贼击贼。初非欲胜之,化诱尽筹画。顽冥终不回,不免出兵革。犹非杀为威,止欲就擒获。竟未始血刃,献囚不献馘。精别分死生,不失我心测。或不以事观,浮言肆虚嚇。语阱险且危,闻者转相惑。非望复非才,宜不见浮格。成虎而铄金,莫辩只自默。偶尔事倖成,不至大差忒。免罪已踰分,何劳被恩泽。感公成人美,古调鸣啧啧。仆以瓦釜酬,自笑言哑哑。
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