东方青龙西白虎，南面朱雀北玄武。
四兽狰狞不可当，定计将军能作主。
两手擒来合战时，正见中秋月当午。
杀气惊天动鬼神，用尽周星震区宇。
须臾战罢兵器收，产颗明珠号真土。
《挨排四象生真土诗》全文
- 拼音版原文全文
挨 排 四 象 生 真 土 诗 宋 /张 伯 端 东 方 青 龙 西 白 虎 ，南 面 朱 雀 北 玄 武 。四 兽 狰 狞 不 可 当 ，定 计 将 军 能 作 主 。两 手 擒 来 合 战 时 ，正 见 中 秋 月 当 午 。杀 气 惊 天 动 鬼 神 ，用 尽 周 星 震 区 宇 。须 臾 战 罢 兵 器 收 ，产 颗 明 珠 号 真 土 。
- 注释
- 青龙：中国古代四象之一，代表东方和春天。
白虎：中国古代四象之一，代表西方和秋天。
朱雀：南方之神，代表火和夏天。
玄武：北方之神，代表水和冬天。
将军：古代军事领袖。
中秋月：农历八月十五的满月，象征团圆。
杀气：战斗中的紧张气氛和威慑力。
周星：指全面的策略或星辰，这里可能指智慧。
真土：可能指宝石或珍贵的象征，也可能指大地。
- 翻译
- 东方有青龙，西方有白虎，南方朱雀在南，北方玄武居北。
这四兽凶猛无比，将军的计谋能主导一切。
在战斗的关键时刻，双手擒敌，正值中秋月正当空。
杀气冲天惊动天地神灵，周全策略震撼四方。
战斗结束，兵器入库，一颗明珠象征着真正的土地。
- 鉴赏
此诗描绘了一场宏大的宇宙斗争，通过四象（东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武）来象征天地间的力量对比。诗人张伯端以其深厚的道家修行和神秘主义视角，将这场斗争想象为一场决定宇宙真理的战争。
"东方青龙西白虎，南面朱雀北玄武"一句直接点出四象的位置，每一个都拥有着不可小觑的力量。"四兽狰狞不可当，定计将军能作主"则表明诗人对这场战争中的将领有着极高的期望，认为他能够掌控战局。
"两手擒来合战时，正见中秋月当午"一句描绘了战斗的紧张气氛和时间点——在一个中秋节的正午，太阳位于天空的最高点，光明与黑暗的对决达到了顶峰。
接下来的"杀气惊天动鬼神，用尽周星震区宇"则展现了战争的激烈程度，连鬼神都被惊动，显示出这场战斗不仅影响凡间，还波及到天界，甚至是整个宇宙的运行。
最后，"须臾战罢兵器收，产颗明珠号真土"一句描绘了战争结束后，武器归于沉寂，一颗明珠诞生，这颗明珠象征着宇宙真理和纯净之物的产生。
整个诗篇充满了神秘色彩和宏大的想象力，通过对四象战斗的描绘，展现了诗人对于宇宙真相的深刻理解和追求。
- 作者介绍
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张伯端
张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。朝代：宋
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