当时已自传衣钵,羞愧犹为食肉僧。
- 鉴赏
此句出自北宋诗人冯京之手,深含哲理。"当时已自传衣钵,羞愧犹为食肉僧"一句,可视作对佛教某些行为的反思与批判。
这里,“当时”表明事情发生在眼前或过去不久;“已自传衣钵”,则是说有些僧人开始自己做饭吃,意味着他们已经抛弃了佛家清修的本意。"羞愧犹为食肉僧"进一步揭示出这些僧人的行为与佛教禁止杀生、提倡素食的教义相悖,他们虽然有所羞愧,但依旧保持着食用肉类的习惯,这是对佛法的背离。
冯京通过这句诗,不仅抨击了部分僧人的世俗化行为,也反映出他对于宗教纯洁性的关切。同时,诗中蕴含着对人心世态的深刻洞察,表现了诗人独到的鉴赏力和批判精神。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
吾谷行
吾谷千章万章木,插石缘溪秀林麓。
中有双株向背生,并干交柯互蟠曲。
一株夭矫面东风,上拂青云宿黄鹄。
黄鹄引吭鸣一声,响入瑶花飞簌簌。
一株偃蹇踞阴崖,半死半生遭屈辱。
雷劈烧痕翠鬣焦,雨垂漏滴苍皮缩。
泥崩石断迸枯根,鼠窜虫穿隐空腹。
行人过此尽彷徨,日暮驱车不能速。
前山路转相公坟,宰木参差乱入云。
枝上子规啼碧血,道傍少妇泣罗裙。
罗裙碧血招魂哭,寡鹄羁雌不忍闻。
同伴几家逢下泪,羡他夫婿尚从军。
可怜吾谷天边树,犹有相逢断肠处。
得免仓皇剪伐愁,敢辞漂泊风霜惧。
木叶山头雪正飞,行人十月辽阳戍。
兄在长安弟玉关,摘叶攀条不能去。
昨宵有客大都来,传道君王幸渐台。
便殿含毫题诏湿,閤门走马报花开。
宫槐听取从官咏,御柳催成应制才。
定有春风到吾谷,故园不用忧樵牧。
虽遇彫枯坠叶黄,恰逢滋茂攒条绿。
繇来荣落总何常,莫向千门羡栋梁。
君不见庾信伤心《枯树赋》,纵吟风月是他乡。
《吾谷行》【明·吴伟业】吾谷千章万章木,插石缘溪秀林麓。中有双株向背生,并干交柯互蟠曲。一株夭矫面东风,上拂青云宿黄鹄。黄鹄引吭鸣一声,响入瑶花飞簌簌。一株偃蹇踞阴崖,半死半生遭屈辱。雷劈烧痕翠鬣焦,雨垂漏滴苍皮缩。泥崩石断迸枯根,鼠窜虫穿隐空腹。行人过此尽彷徨,日暮驱车不能速。前山路转相公坟,宰木参差乱入云。枝上子规啼碧血,道傍少妇泣罗裙。罗裙碧血招魂哭,寡鹄羁雌不忍闻。同伴几家逢下泪,羡他夫婿尚从军。可怜吾谷天边树,犹有相逢断肠处。得免仓皇剪伐愁,敢辞漂泊风霜惧。木叶山头雪正飞,行人十月辽阳戍。兄在长安弟玉关,摘叶攀条不能去。昨宵有客大都来,传道君王幸渐台。便殿含毫题诏湿,閤门走马报花开。宫槐听取从官咏,御柳催成应制才。定有春风到吾谷,故园不用忧樵牧。虽遇彫枯坠叶黄,恰逢滋茂攒条绿。繇来荣落总何常,莫向千门羡栋梁。君不见庾信伤心《枯树赋》,纵吟风月是他乡。
https://www.ahchsz.com/shici/KefXk.html
游夹山漾
出坞谢群贤,放舸理长啸。
烟岫映澄波,始知所历妙。
林壑罗秋姿,紫翠罥寒照。
蘋汀欲为雪,枫岸忽如烧。
目逐绝境往,意惬佳气要。
层峰何婵娟,湾环亦窈窕。
泛漾疑江湖,回帆复萝茑。
面面见道场,一一起凭吊。
寻幽不觉迟,归晚顾而笑。
石门免见诃,登楼感同调。
与任梅村曹烟庐丰台看花
烟庐居士间长昼,时泼岩泉扫花岫。
家住西湖山水乡,笔端犹带西湖秀。
梅村老人江湖宾,双眸炯炯鬓如银。
人世马牛浑不辨,惟与海鹤争精神。
芍药城南正放花,相期携手入晴霞。
花前烂醉熏风日,眼底徐看卷浪沙。
烟庐年少梅村老,我亦繁霜侵鬓蚤。
未识谁堪金带围,莺残花落忘昏晓。

