天竺山前十亩园，老夫久种彼土缘。
草堂和尚指初禅，辩净二士立我前。
光明琉璃真金仙，修持内外常湛然。
此心不转今十年，手中一炷紫檀烟。
孤峰飞来自西天，山间花木非世妍。
彼诸佛子忘盖缠，吾知此地为敬田。
师子血乳如流泉，老夫废斥去湘川。
归来江南已华颠，邂逅道人双足缠。
历访名山不惮烦，始自赤城沧海边。
一带复济扬子川，直上钟山长榻眠。
南来不下泾溪船，步至秋浦方息肩。
将穷祖山上淮壖，庐峰胜游想翩翩。
顶上终不巢乌鸢，亦不教观谈偏圆。
公卿贵人喜相延，三尺枯木挥朱弦。
人问佛意如何弹，此曲寂寥少人传。
这首诗描绘了一位僧侣在天竺山前的十亩园中修行的情景，通过细腻的笔触展现了僧侣与自然的和谐共处，以及其内心的平静与坚定。诗中提到的“草堂和尚”、“辩净二士”、“光明琉璃真金仙”等形象，不仅体现了佛教中的修行理念，也赋予了诗作以超凡脱俗的意境。
诗人通过描述僧侣在园中种植、修行的生活，以及与自然界的互动，展现了僧侣对佛法的深刻理解和实践。诗中提到的“手中一炷紫檀烟”、“孤峰飞来自西天”等细节，既增添了画面感，也寓意着僧侣修行的专注与超越世俗的精神追求。
此外，诗中还提到了僧侣的旅行和探访名山的经历，展现了其对佛教文化的广泛涉猎和深入理解。最后，通过描述僧侣与公卿贵人的交往，以及其独特的音乐才能，进一步丰富了人物形象，同时也反映了佛教文化在当时社会中的影响和地位。
整体而言，这首诗通过生动的描绘和深刻的寓意，展现了僧侣在修行过程中的内心世界和精神追求，同时也反映了宋代佛教文化在社会生活中的重要地位和影响。
巨石引飞梁，奔泉泻纤缟。
行攀石上藤，坐听林间鸟。
兹游既物外，此地即天表。
旷然脱尘嚣，率尔慕轻矫。
道逢餐霞人，邂逅惬幽讨。
绝粮三十年，颜色长美好。
云此岩上芝，可得终岁饱。
盛谈山中趣，似欲容吾老。
平生苦因循，学道真不早。
忧患日煎熬，精神岁消槁。
况为官拘挛，而与事缠绕。
悲欢相乘除，失多殊得少。
君言会可思，待我婚嫁了。