千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《读罪己诏时有符离之溃·其三》
《读罪己诏时有符离之溃·其三》全文
发布时间:2025-12-05 14:21:39 宋 / 杨万里   形式: 五言律诗  押[真]韵

只道六朝窄,渠犹数百春。

国家祖宗泽,天地发生仁。

历服端传远,君王但侧身。

楚人要能惧,周命正惟新。

(0)
注释
六朝:指中国历史上东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代,空间上相对较小。
渠:这里指河流,古文中常用来代指水道。
祖宗泽:祖先留下的恩惠和影响。
发生仁:形容天地间的生机与仁爱不断涌现。
历服:历代的统治方式或传统。
侧身:谦虚谨慎的态度,表示君主应低调行事。
楚人:古代中国南方的一个地区,这里泛指楚国的人民。
周命:周朝的国运或命运。
惟新:强调新的开始,革新。
翻译
只以为六朝时期的空间狭小,河流却依然流淌了几百个春天。
国家的祖先恩泽深厚,如同天地间生生不息的仁德。
历代的正道传承深远,君主只需谦逊地治理。
只有当楚国人民感到畏惧,周朝的国运才能真正焕然一新。
鉴赏

这首诗是北宋时期著名文学家、政治家杨万里所作,名为《读罪己诏时有感(其三)》。杨万里的文学成就颇丰,他的诗歌清新自然,善于抒发胸臆,尤其擅长以简洁明快的语言表达深远的思想。

这段诗文描绘了六朝时期的繁华与沧桑变化,以及国家历代相承的德泽和君主的仁政。"只道六朝窄,渠犹数百春"一句,通过对比过去六朝(东吴、东晋及南朝四个朝代)的辉煌与现今仅剩的遗迹,反映了历史的变迁和时间的无情。诗人借此表达了对于历史沧桑的感慨。

"国家祖宗泽,天地发生仁"则是强调了国家传承下来的德政与自然界中所体现出的至善之美。这不仅是在歌颂君主的德政,也在暗示着对未来社会和谐、美好的向往。

接下来的"历服端传远,君王但侧身"表达了历史长河中王者的威严与统治力,同时也表现出诗人对于朝廷权力的观察之深刻。"楚人要能惧,周命正惟新"则是指古代楚国人的勇敢和周朝的法度更新,这里可能隐含了诗人对当时政治改革的期待与思考。

总体来说,这首诗不仅展现了杨万里的历史感怀,更透露出他对于国家未来命运的关切,以及对君主仁政的殷切期望。通过这短暂的几句,读者可以感受到诗人深厚的情感和其对时代变迁的敏锐洞察力。

作者介绍
杨万里

杨万里
朝代:宋   字:廷秀   号:诚斋   籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)   生辰:1127年10月29日-1206年6月15日

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
猜你喜欢

高士咏·广成子

广成卧云岫,缅邈逾千龄。
轩辕来顺风,问道修神形。
至言发玄理,告以从杳冥。
三光入无穷,寂默返太宁。

(0)

高士咏·樊先生

巢父志何远,潜精人莫知。
耻闻让王事,饮犊方见移。
不欲散大朴,焉能为尧师。
炼真自轻举,浮世何足遗。

(0)

高士咏·柏成子高

大禹受禅让,子高辞诸侯。
退躬适外野,放浪夫何求。
万乘造中亩,一言良见酬。
俋俋耕不顾,斯情邈难俦。

(0)

高士咏·南华真人

南华源道宗,玄远故不测。
动与造化游,静合太和息。
放旷生死外,逍遥神明域。
况乃资九丹,轻举归太极。

(0)

高士咏·伯夷叔齐

夷齐互崇让,弃国从所钦。
聿来及宗周,乃复非其心。
世浊不可处,冰清首阳岑。
采薇咏羲农,高义越古今。

(0)

高士咏·文始真人

文始通道源,含光隐关吏。
遥欣紫气浮,果验真人至。
玄诰已云锡,世荣何足累。
高步三清境,超登九仙位。

(0)
诗词分类
小学必背 初中必背 高中必背 秋天 菊花 梅花 春节 读书 七夕 春天 爱国 哲理 送别 端午节 思念 友情 月亮 重阳节
诗人
贾凫西 蔡卞 江忠源 吕惠卿 梁颢 枚乘 阎选 李翱 邹应龙 计东 赵汝愚 许虬 唐珏 许仲琳 刘球 刘胜 荆轲 陈韡
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com